lunes, 12 de abril de 2021

 Mujeres y Teología nos invita
a la presentación del libro
"Teología en las periferias"
de Pepa Torres.


jueves, 8 de abril de 2021

 

LAS CCP de Zaragoza ante los recortes en cooperación.

La gran mayoría de personas que formamos parte de las Comunidades Cristianas Populares somos socias y, en muchos casos, voluntarias de ONGDs, es decir de organizaciones que trabajan en el campo de la solidaridad y la cooperación para conseguir un mundo más justo e igualitario.

El conjunto de las ONGDs de Aragón llevan a cabo tareas en común gracias a la existencia de la Federación Aragonesa de Solidaridad, la FAS. Y de este modo su repercusión social se amplifica enormemente en nuestra tierra.

Cuando en los presupuestos municipales para el año 2021 de Zaragoza, también en los de la ciudad de Huesca, se han producido drásticos recortes en los fondos destinados a la cooperación, nos parece que se está generando un claro retroceso en un compromiso que nos enorgullecía. No es que la ayuda solidaria sea la panacea frente a soluciones y decisiones económicas, comerciales y políticas, que generan pobreza y desigualdad, pero esos fondos municipales, en definitiva dinero de toda la ciudadanía, permiten visibilizar la interdependencia de las relaciones Norte/Sur.

La pandemia de la Covid 19, ha acentuado las desigualdades del mundo y también al interior de nuestra sociedad. Atender a las crisis cercanas provocadas por el virus no puede ser la coartada para reducir la ayuda a porcentajes por debajo del 0.29% en Zaragoza (con un 0.53% en 2010), o del 0.16% en Huesca (con un 0.34% en 2017). Ya eran cifras mínimas que ahora se convierten en insignificantes. Y no es tanto el monto de esos porcentajes (en eso lamentablemente les supera ampliamente a la baja el Gobierno de Aragón, con un 0.08%, aunque en recuperación) sino la tendencia a ir disminuyendo - ¿hasta acabar, como algún partido pretende? - con la cooperación aragonesa.

Desde las Comunidades Cristianas Populares seguiremos apoyando el trabajo de las ONGDs y de la FAS, creemos que es imprescindible y continuaremos exigiendo que se cumplan los pactos por la cooperación suscritos por los partidos políticos existentes en 2019. Así como alcanzar el mandato de la ONU, recogido en los Objetivos de Desarrollo Sostenible, sobre destinar el 0,7% del PIB a la ayuda solidaria.

miércoles, 7 de abril de 2021

NOTA DE REDES CRISTIANAS A PROPÓSITO DEL FALLECIMIENTO DE HANS KÜNG

Envueltos en la barahúnda política de estos días y bajo la amenaza de una cuarta ola de la pandemia, recibimos con pena —y a la vez con la satisfacción que nos proporciona una vida coherente y ejemplar— la muerte de Hans Küng.

Para el mundo en general y para el cristianismo crítico, mayormente de base, Hans Küng no ha sido una persona indiferente. Ha sido un referente incontestable en estas últimas décadas. Probablemente se escribirán, a partir de ahora, sesudos artículos y libros destacando su enorme producción teológica para el mejor conocimiento del misterio cristiano y la constitución de una Iglesia de iguales, su contribución esencial al planteamiento de una ética mundial y el gran papel que él otorga a las religiones en el establecimiento de la paz entre los pueblos. Todo será poco para destacar el ingente trabajo intelectual llevado a cabo por Hans Küng en favor de una mayor humanización de la humanidad y del crecimiento de la espiritualidad en la historia.

Desde el punto de vista de unos cristianos y cristianas de base como nosotros, comprometidos con la historia y con el seguimiento de Jesús en la misma, queremos destacar, en primer lugar, el enorme apoyo que han supuesto para nuestra formación espiritual algunos libros suyos que han hecho época después del Vaticano II y la Teología de liberación, como “Ser cristiano”, “¿Existe Dios?”, “La Iglesia”, “Ética Mundial”, “Una muerte Feliz”, etc. Y, en segundo lugar, nos han ayudado a abrir los ojos las grandes preguntas que Hans Küng se ha venido haciendo en su vida y las grandes claves de su búsqueda que siguen siendo para nosotros y nosotras un acicate. Preguntas sobre el final y destino de la vida, sobre la presencia y el papel de la religión como instancia de sentido y camino de paz en el mundo, sobre la gran responsabilidad de la Iglesia cristiana, como conjunto o ecúmene, en el mantenimiento o fiabilidad (infalibilidad) del mensaje que transmite y el papel ejemplar de la misma institución eclesial llamada a ofrecer a sí misma y al mundo un paradigma de democracia en este mundo de Dios.

No quisiéramos cerrar esta nota sin agradecer a Hans Kang su vida ejemplar como ciudadano creyente, su lucidez y honestidad intelectual, su fe/confianza en el sentido de la realidad, de la vida. El rechazo equivocado por una Roma obcecada y poco misericorde lo ha convertido en una de las personas más católicas (en sentido universal) y más influyentes en la espiritualidad de las últimas décadas.

Queremos despedirnos de Hans con la confianza que él mismo nos ha ofrecido durante su vida y concretamente en la respuesta que dio a la periodista Anne Will que— a propósito de su libro Una muerte feliz—, le preguntaba en el canal ARD de la televisión alemana: “¿por qué desea terminar con su vida, si percibiera indicios de una demencia incipiente?… Porque no soy, dice, de los que piensan que la vida terrenal lo es todo… No creo que vaya a morir en una nada…sino que voy a morir en una última realidad… y que desde allí encontraré una nueva vida. Esta es mi convicción por la fe”.

¡Que tu convicción se haya cumplido con creces, hermano Hans!
 La comunidad de CODEF nos comparte
su celebración de la Pascua.





lunes, 5 de abril de 2021

 


"Campaña “En defensa de la SOLIDARIDAD”

EL AYUNTAMIENTO DE ZARAGOZA PONE FIN A 15 AÑOS DE COLABORACIÓN



Hasta este momento la colaboración entre el Ayuntamiento de Zaragoza y la FAS había sido estrecha y fructífera. Como resultado de la misma se ha impulsado la visibilidad de la Cooperación al Desarrollo y fortalecido las capacidades de las ONGD aragonesas. Destacar el enorme trabajo realizado en materia de Educación para el Desarrollo y Ciudadanía Global así como en Comercio Justo, creando espacios y acciones referentes a nivel estatal.
.../...         leer mas
Por estas razones, te pedimos que formalices tu apoyo uniéndote a la campaña “En Defensa de la Solidaridad”, para contribuir a mantener el trabajo de la FAS, para que no se silencie su voz. Escríbenos y te contamos como: federacion@aragonsolidario.org
 La comunidad de CODEF nos participa
su celebración de Viernes Santo,
con el ánimo de que pueda ayudar
a otras comunidades o personas.




jueves, 25 de marzo de 2021

 DESPUÉS DE DIOS, Otro modelo es posible


Ya tenemos el prospecto del próximo libro de la colección NTA, (Nuevo Tiempo Axial) titulado igual que esta entrada. El libro ha sido coordinado por José María Vigil y Santiago Villamayor. Sus autores son J. Musset, C. Magallón, S. Villamayor, J. Arregi, J. Ress y J.M. Vigil. En su interior, se ofrecen varias perspectivas sobre el tradicional concepto de Dios y su inadecuación en nuestro tiempo, aunque todavía nos siga siendo inspirador. El no-teísmo o posteísmo puede ser otro modelo más acorde.

leer más

miércoles, 24 de marzo de 2021

La comunidad de CODEF, celebró
el día 6 de marzo, el día

reivindicativo de las mujeres.
Aquí tenéis el esquema de la
celebración que también podéis
verla completa en la pestaña


 Hasta que la Igualdad sea costumbre

Inicio:
La celebración de hoy la queremos enmarcar dentro del día de hoy (Revuelta de las Mujeres en la Iglesia) y del día 8 (Día reivindicativo de las mujeres).
Queremos hacer un reconocimiento muy agradecido a las valientes y audaces mujeres que nos han precedido a lo largo de la historia. Gracias a ellas hemos ido adquiriendo los derechos que hoy disfrutamos todas.
Ellas nos han pasado la antorcha y en este presente somos nosotras, junto con nuestros compañeros varones, l@s que tenemos que seguir conquistando espacios de igualdad, tanto en la Iglesia como en la sociedad. Hasta que la Igualdad sea costumbre.

Cantamos: RUAH Espíritu de Dios


1ª Lectura: Evangelio: Juan 2, 13-25

Música de Pensar

2ª Lectura: Manifiesto de las teólogas españolas   



Reflexión personal

Plegaria: “Y al entrar en el templo…”


Padre Nuestro

Compartimos - música de fondo –

Acción de Gracias

Paz y Bendición




domingo, 21 de marzo de 2021



El sábado 20 de marzo, las ccp de Zaragoza
tuvimos la celebración de la Pascua.
Este es el esquema de la celebración on-line
que podéis ver completa en la pestaña de



UN CAMINO HACIA LA PASCUA

(Guión de la celebración)

. Introducción
. 1ª Lectura: De la encíclica del Papa Francisco Fratelli tutti. (Nº 285).
. Carta a un inmigrante: (audio de Sani Ladan).
. 2ª Lectura: Entrada de Jesús en Jerusalén (Marcos 11, 1-11).
. Revuelta de las mujeres en la Iglesia:
- Salmo de las mujeres nuevas.
. Intervenciones: ¿Qué significado tiene para nosotros y para nuestra Comunidad este camino hacia la Pascua?
. Poema: “Insurrección” (Deme Orte).
. Compartimos el pan y el vino.
. Oración de la fraternidad y sororidad.
. Vídeo: “Vengo de Africa”.

CCP Zaragoza 20 marzo 2021.
                                                                                                      
                     

viernes, 19 de marzo de 2021


Recogen firmas para instar a Roma a reconsiderar su postura

Más de un millar de sacerdotes alemanes seguirán bendiciendo a homosexuales

Bendición de parejas gays en Cuba Agencias

Frank-Josef Bode criticó el 'no' de Doctrina de la Fe: "Respuestas tan simples, se ha demostrado durante mucho tiempo, no terminan con las preguntas, sino que las alimentan"
El obispo de Amberes admitió sentir "vergüenza por mi Iglesia" y pide disculpas "a todos aquellos a los que les resulta doloroso e incomprensible"

 

COMUNICADO DE CRISMHOM A PROPÓSITO DEL “RESPONSUM DE LA CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE A UN DUBIUM SOBRE BENDICIONES DE LAS UNIONES DE PERSONAS DEL MISMO SEXO”


La Congregación para la Doctrina de la Fe, aparentemente con asentimiento del Santo Padre, ha dado una respuesta negativa a la pregunta realizada por el Sínodo de Obispos de Alemania, acerca de si la Iglesia tiene poder para impartir la bendición a uniones de personas del mismo sexo. Ha publicado su oposición seguida de una extensa nota.

Desde Crismhom, Comunidad cristiana LGTBI+H y asociación de diversidad sexual e identidad de género, expresamos nuestro dolor e indignación por semejante respuesta, y oramos profundamente por la conversión de los corazones que desde el seno de la Iglesia no son capaces de escuchar el mensaje evangélico del Amor de Dios. Un Amor sin límites basado en la persona y en la mirada de Dios.

Junto a otras entidades del colectivo LGTBI y de la vida religiosa que están avanzando en la consecución del Reino, exponemos:


1. El argumento principal y casi único del responsum es que Dios, supuestamente, ha establecido su designio sobre este asunto de forma terminante, eterna e indiscutible, concretamente en [la interpretación humana e histórica de] los relatos de la Creación del Hombre (Génesis, 1 y 2).

Así, siglos de historia, avances sociales, descubrimientos antropológicos y científicos, luchas y conquistas de derechos humanos, y lo que es más importante, de sufrimiento y marginación de las personas (LGTBI y otros colectivos), que estaban empezando a desaparecer, se estrellan contra la interpretación sesgada de unos textos de varios miles de años de antigüedad, que relatan de forma mítica los orígenes del mundo y cuyas enseñanzas teológicas pueden y deben ser reinterpretadas una y otra vez, a medida que se suceden las generaciones humanas, como ya se hace por otra parte y afortunadamente, con otros textos bíblicos en incontables ocasiones.

Documentos oficiales como este responsum colaboran a perpetuar situaciones de injusticia, marginación y dolor en muchos lugares del mundo. Tomemos como muestra lo recientemente vivido en Ghana. Por ello, hacemos un llamado a cualquier persona de fe y buena voluntad, para que alce su voz contra esta postura radical.

2. Las personas LGTBI cristianas han descubierto, gracias a la Fe, el Amor incondicional que proviene de Dios. Un Dios Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo, que ama a las personas tal y como son, porque así las creó. El amor diverso LGTBI, cuando es auténtico, es tan santo como el heterosexual, y lamentablemente debemos orar aún por la iluminación de cualquier persona que lo vea todavía como pecaminoso o vergonzoso, ya sea en el Vaticano (donde es evidente que queda camino evangélico por recorrer) o en cualquier otra iglesia o institución.

Nos unimos al teólogo católico Brinkschroeder, que afirma que las discusiones espontáneas que han surgido en Alemania sobre estas ceremonias de bendición son una señal de que el pueblo de Dios está más empoderado que en el pasado, y está pidiendo una argumentación teológica real, que no se base en viejos prejuicios y autoridades sesgadas: “No podemos considerar un argumento sobre la diversidad sexual y de género que proviene del Catecismo Católico como justificado teológicamente simplemente porque aparece allí, especialmente porque hay muchos estudios que ya han demostrado su falta de apoyo bíblico y académico”.

3. Las personas LGTBI católicas, y otras muchas católicas de orientación heterosexual, están deseosas de escuchar una Buena Noticia de acogida, participación y celebración de su vida de Fe, incluyendo su amor diverso, por parte de las instituciones de una Iglesia Católica a la que por el bautismo pertenecen y de la cual son hijos, hijas e hijes. Revindicamos aquí la urgencia de una igualdad de derechos. No nos conformamos con una bendición, aunque sea un paso adelante. Los sacramentos deben ser igualitarios, como el Amor de Dios ha sido siempre.
Nos unimos a la Red Global de Católicos Arcoíris, y compartimos sus palabras: Que la Iglesia, como San Pedro, comprenda que “lo que Dios ha purificado, no debes llamarlo impuro” (Hechos 10, 15)

4. Gracias a Dios, más allá y más acá de las instituciones hay otra Iglesia de Jesús que camina por la historia, haciéndose cercana a todo ser que busca y sufre. Una Iglesia en la que las personas LGTBI pueden sentirse absolutamente celebradas y bendecidas, sin prejuicios. Desde Crismhom seguiremos apostando por esta línea de iglesia cristiana.
Queremos agradecer inmensamente la labor callada y sincera, labor de Fe y Amor, de todas esas personas.
También, queremos abrir los brazos y el corazón a la conversión de quien, desgraciadamente, convierte en propio y reglado un Amor que supera las capacidades de cualquier ser humano.

jueves, 18 de marzo de 2021

 

El domingo 21 de marzo es el día mundial contra el racismo. Nos llega esta convocatoria virtual para que manifestemos nuestro rechazo al racismo.



martes, 16 de marzo de 2021

Utopía y esperanza para vivir otro mundo posible

El Comité Oscar Romero nos invita
a la celebración del aniversario
del martirio de Monseñor Oscar Romero
con un encuentro virtual a nivel internacional.

Dirección para unirse a la reunión zoom:
https://zoom.us/j/94648378557


 

domingo, 7 de marzo de 2021

 Del periódico Heraldo de Aragón en su edición digital,
entresacamos esta entrevista a Manoli, Isabel y Mabel,
realizada después de la concentración
de mujeres cristianas a las puertas
de la catedral de la Seo.

Las mujeres en la Iglesia, una oportunidad para renovar la institución

En Zaragoza, Barcelona, Madrid y otras ciudades de España colectivos de mujeres cristianas han pedido este domingo que se ponga fin a la "estructura patriarcal" en la Iglesia.

NOTICIA
ACTUALIZADA 7/3/2021 A LAS 14:58
INÉS ESCARIO


Son cristianas, feministas y abogan por que el exclusivo liderazgo masculino de la Iglesia Católica dé paso a la igualdad de derechos y de oportunidades entre hombres y mujeres, algo que consideran que puede ser una oportunidad para renovar la institución. Pertenecen al movimiento 'Revuelta de las mujeres en la Iglesia' y este domingo, por segundo año consecutivo, se concentran frente a catedrales de toda España para decir basta a la "estructura patriarcal", como reza su lema, "hasta que la igualdad se haga costumbre".

Manoli, Isabel y Mabel han acudido a la Seo de Zaragoza con un objetivo claro que comparten con cientos de compañeras en el país y en el mundo, a través de movimientos como María 2.0 (Alemania) y el internacional 'Voices of faith': "Conseguir una igualdad al cien por cien con los varones". Ellas tres pertenecen al colectivo 'Mujeres y Teología de Zaragoza', con una tradición de casi tres décadas, y junto a las integrantes de esta red a nivel nacional el año pasado se hicieron eco de los movimientos fuera de nuestras fronteras.

"En España el caldo de cultivo ya estaba hecho porque somos mujeres feministas cristianas que llevábamos mucho tiempo trabajando. Así que la llama prendió muy rápido", relata Mabel Ruiz en una conversación, junto a sus dos compañeras. Así que no es algo que haya surgido "de forma espontánea". Reconocen que la actitud aperturista del papa Francisco ha podido ayudar a impulsar este movimiento, pero no esconden que existe un "hartazgo" de las mujeres que ven relegada su vocación de servicio a "funciones serviles impropias de este tiempo".

Para Mabel se puede trasladar a cualquier otro ámbito: "Cuando Marie Curie llegó a la Academia de las Ciencias de París la frase lapidaria fue «Vamos a respetar la sagrada tradición que prohíbe la entrada de mujeres en este santuario»". Y continúa Isabel García: "Como feministas católicas tenemos una responsabilidad, somos la punta de lanza: habrá mujeres que se opongan o no estén de acuerdo, pero de momento se hacen preguntas".
'Revuelta de las mujeres en la Iglesia' está compuesta por todo tipo de perfiles de feministas cristianas, como ellas mismas relatan: madres, esposas, divorciadas, monjas, exmonjas... Defienden la riqueza de la pluralidad y que, como en cualquier otro ámbito de la sociedad, no se prescinda de las mujeres ya que, si no, "los valores de nuestra espiritualidad, media Cristiandad se los está perdiendo".

"Es una lástima porque nuestra sociedad se ha enriquecido con el aporte de las mujeres a la ciencia, a la educación... Nosotras no estamos reclamando para el ámbito eclesial algo que no esté en la sociedad civil ni nada que no esté en el Evangelio ni en las enseñanzas de Jesús, que es al fin y al cabo lo que nos mueve", agrega Mabel.

Para ella, el mandato de Jesús no se cumple si hombres y mujeres "no caminan a la par". Pero insiste, la intención del movimiento no es llegar a puestos de poder para reproducir la estructura piramidal, porque todas coinciden en que el principal problema de la institución es el clericalismo.

"Creo que cuando las mujeres lleguemos a estar en pleno derecho en la Iglesia veremos renacer una eclesiología distinta: circular -ahora es piramidal- y en la que todos podamos decir lo que realmente queremos vivir y soñamos", agrega Manoli Soria, exmonja y que en la actualidad pertenece a una comunidad cristiana popular.

Mientras, los nombres femeninos asoman tímidamente en algunos cargos eclesiásticos de peso, como es el caso de Beate Gilles, secretaria general de la Conferencia Episcopal Alemana; Nathalie Becquart, primera mujer con derecho a voto en el Sínodo de los Obispos; Margarita Bofarull, miembro ordinario de la Academia Pontificia por la Vida; o María Inés Ribeiro, consultora de la Congregación para los Institutos de vida consagrada y las Sociedades de vida apostólica.

Manoli considera que estos nombramientos son algo significativo y que gestos como regular que las mujeres puedan dar la comunión y leer en misa, algo que ya se hacía de forma habitual, es "insuficiente". "Es como un caramelo que nos han dado para que estemos contentas. Pero estamos pidiendo otro tipo de cosas: la igualdad, el derecho a voto en los Sínodos, el derecho al sacerdocio o la palabra igualitaria", aclara.

Sus peticiones, explican, tienen como punto de partida acabar con el clericalismo, entendido como la intervención excesiva del clero en la vida de la Iglesia, que impide el ejercicio de los derechos a los demás miembros del pueblo de Dios.

"Todo va a la par: si se combate el clericalismo es más fácil poder abordar el tema de los abusos sexuales, la mala distribución del poder, la invisibilización de las mujeres...", ilustra Isabel. Para ella, estos cambios son "inevitables" y añaden un gran valor a la Iglesia: las mujeres pueden aportar la experiencia de haber sufrido la desigualdad.

Y citando a la teóloga Pepa Torres, defienden que las mujeres cristianas feministas tienen tres poderes: el poder de decir no a lo que no humaniza, el poder de soñar con otra Iglesia o incluso con otro mundo posible y el poder de la revuelta. "Y ese es el que estamos ejerciendo junto con los otros dos", concluye Manoli.

 

 Manifiesto de la JOC y HOAC
ante el día de la mujer trabajadora

Juntas construyendo amistad social

Manifiesto 8 de Marzo de 2021 • Día de la Mujer Trabajadora


Este 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora, nos encontramos en un contexto marcado por la pandemia de la COVID-19. Vivimos el impacto de múltiples crisis (sanitaria, económica, laboral, etc.) que ponen de relieve un sistema corrupto que desplaza y descarta a millones de personas. Todas estas crisis tienen un factor en común: las mujeres siguen siendo especialmente afectadas.
Algunos datos que nos pueden servir para reconocer esta realidad:

• En nuestro país, se está produciendo un auge en la trata de mujeres explotadas laboralmente. Sin embargo, permanecen, en la mayoría de los casos, ocultas e invisibilizadas. Mujeres traídas bajo promesas de un trabajo digno cuando lo que les espera es una situación de esclavitud y amenazas continuas. En el mundo la mayor parte de las víctimas de trata son mujeres adultas (49%), seguidas de las niñas (23%), siendo la explotación laboral el segundo motivo después de la explotación sexual.

• La conciliación familiar sigue sien- do un asunto pendiente que se ha hecho aún más evidente ahora. Según el Instituto Europeo de la Igualdad de Género (EIGE), el 84,5% de las mujeres en nuestro país realizan tareas domésticas cada día y solo un 41,9% de los hombres cocinan o hacen otro tipo de trabajo dentro de la casa a diario. En esta falsa conciliación familiar, el tele- trabajo se está convirtiendo en un arma de doble filo para las mujeres con un incremento en la carga de trabajo de cuidados y una pérdida en las relaciones laborales comunitarias.


• La brecha de género en el mercado laboral sigue en aumento, acelerándose en estos últimos meses. Según el último informe del Instituto de la Mujer, aumenta la proporción de las mujeres en las estadísticas de desempleo, del trabajo precario, a tiempo parcial o en la economía informal. Hay sectores en los que abunda la mano de obra femenina, como el turismo, comercio o la hostelería, que corren un serio riego de retroceso y generación de despidos. Destacamos la importancia de algunos trabajos como el de las empleadas de hogar o trabajadoras de supermercados que han conseguido visibilizarse durante esta crisis. Gracias a ellas hemos conseguido alimentarnos y curarnos, siendo trabajos que hasta ahora no se habían considerado como tan esenciales. Hay que dar valor a estos trabajos procuran- do unas condiciones laborales dignas y acabar con la precariedad que afecta a estos sectores.

• El impacto de la pandemia ha sido muy duro para las mujeres, particularmente desproporcionado para las mujeres jóvenes, ya que sufren mayor precariedad y peores condiciones laborales. En el segundo trimestre de 2020, la proporción de mujeres jóvenes ocupadas a tiempo parcial (29,2%) casi duplicaba la de los hombres en la misma situación (17,6%). Las personas jóvenes menores de 25 años la tasa de paro llegó casi al 40%.

Un año más, la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) y la Juventud Obrera Cristiana (JOC), como Iglesia encarnada en el mundo obrero y del trabajo, queremos mostrar nuestro compromiso en favor de:
• Un cambio del sistema económico y cultural que posibilite que todas las mujeres tengan el derecho a un trabajo digno siendo reconocidas y respetadas como iguales, tanto en lo personal como en lo profesional.
• El desarrollo de políticas en el tele- trabajo que permitan una conciliación familiar para hombres y mujeres.
• El establecimiento de los controles e inspecciones oportunas en los lugares de trabajo para asegurar que se cumplan las leyes contra la trata de personas.

Para poder realizar un cambio profundo en la sociedad es necesario promover una educación basada en valores de igualdad, respeto, solidaridad, y complementariedad, en la que renunciemos a los cánones impuestos de feminidad y masculinidad que no permiten desarrollarnos de manera integral como personas libres e iguaes con la dignidad que nos otorga ser hijas e hijos de Dios.

Desde la JOC y la HOAC, nos sentimos llamadas y llamados a celebrar el Día Internacional de la Mujer Trabajadora y a decir sí, al igual que en su momento hizo María, al compromiso por la creación de un mundo nuevo. Por eso, junto al resto de compañeras y compañeros de las organizaciones sindicales, eclesiales, feministas y sociales nos comprometemos a seguir trabajando por hacer real la igualdad de todas y todos.

#JuntasConstruyendoAmistadSocial




 


martes, 2 de marzo de 2021

 CRISTIAN@S CONTRA LAS INMATRICULACIONES

La Voz de las Comunidades Cristianas Populares (CCP) del Estado Español

Las inmatriculaciones realizadas por la jerarquía católica a lo largo de decenas de años tienen como denominador común un Estado que no termina de ser aconfesional, haciendo posible su resultado, y una jerarquía anclada en el dogma, el poder, el dinero y el prestigio. Todo lo contrario a los valores de Jesús de Nazaret: amor, justicia y paz. Como afirma el teólogo José M. Castillo: “los obispos creen más en la riqueza que en el Evangelio de Jesucristo”.

Las diferentes plataformas ciudadanas patrimonialistas, defensoras de nuestro patrimonio, unidas a colectivos como Europa Laica, Redes Cristianas o Comunidades Cristinas Populares (CCP) venimos luchando desde hace años por conseguir que se hiciera público el listado de inmatriculaciones, uno de los males endémicos del Estado español, y porque el Gobierno invalidase las de aquellos monumentos que no tuviesen título de propiedad.
De alguna manera PSOE y Unidas Podemos se desdicen ahora de lo que prometieron en el discurso de investidura de Pedro Sánchez y en sus programas electorales. Casi tres años después de haberlo asegurado, el gobierno de coalición hace público el listado de sólo los 35.000 bienes publicados entre 1998 y 2015 (que con las anteriores se estimas en 100.000), acompañado de un informe en el que cuestiona la constitucionalidad de las inmatriculaciones, pero prefiere lavarse las manos delegando en los ayuntamientos y particulares la reclamación indebida de los bienes.

El Estado español es el que tendría que proteger nuestro legado patrimonial como así hizo Francia, desde 1905 (el patrimonio pertenece al Estado y el usufructo a la Iglesia), o Portugal con el concordato de 1940, en plena dictadura de Salazar.

Con el consentimiento de los Gobiernos del PP y PSOE la iglesia católica ha ido enriqueciendo su legado con su particular modus operandi: el Estado realiza la inversión pública, acorde con la Ley de patrimonio de 1985, mientras ellos cobraban las entradas a modo de donativos, es decir, exentos de impuestos. Millones y millones de euros se embolsa la jerarquía católica, obispados y cabildos, cada año, por visitar los monumentos (catedrales, Mezquita de Córdoba, Giralda de Sevilla…).

¿Dónde va destinado ese dinero? Una parte considerable a su propia estructura, en construir colegios privados, en fondos de inversión, en mantener a sus medios de comunicación como la COPE o 13TV… Pero Cáritas u otras obras sociales apenas se ven favorecidas por estas recaudaciones.

Las CCP nos preguntamos ¿Qué tiene que ver todo ese negocio con el Evangelio?, ¿Qué tiene que ver Jesús de Nazaret con esta lujuria de poseer y acumular bienes? El evangelio nos recuerda que “es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de los cielos.” ((Mt 19, 24 par).

Nos seguimos preguntando ¿Qué tiene de parecido un seguidor de la comunidad del Nazareno con un cardenal o un obispo? Los primeros, a petición de su maestro, “tenían que dejarlo todo” (Mc 10, 28; Mt 19, 27; Lc 18, 28), los segundos viven en sus monumentales palacios episcopales.

Y también nos cuestionamos ¿Qué llevaban los primeros seguidores de Jesús de Nazaret y cómo van los obispos y cardenales? Los llamados discípulos no llevaban nada para cumplir su misión ((Mt 10, 9-10; Mc 6, 8), los jerarcas visten con ricas mitras y báculos, con vistosos anillos de oro y perlas preciosas, con capas pluviales bordadas con hilos de oro.

Bajando al terreno de la legalidad nada se le está quitando a la Iglesia católica que mantiene intacto su derecho a registrar lo que crea que le pertenezca, pero acreditándolo sin privilegio alguno. Estos privilegios (inconstitucionales) permitieron que los obispos pusieran a su nombre la Mezquita de Córdoba, la Giralda de Sevilla o la Catedral de Burgos, mientras que en otros países de Europa la Catedral de Lisboa o la Catedral de Nôtre Dame, pertenecen al pueblo.

Por todo ello las CCP, junto a otros colectivos, como “Recuperando” exigimos al Gobierno que el domino público sea intransferible. Perteneció a nuestras generaciones pasadas, pertenece a nuestras generaciones presentes y pertenecerá a nuestras generaciones futuras. Porque el patrimonio religioso debe estar inscrito en el patrimonio nacional. Ha sido el fruto del trabajo y las aportaciones del pueblo a lo largo de la historia.

Al mismo tiempo, también demandamos la nulidad de las inmatriculaciones efectuadas sin un título de propiedad. No es de recibo que al inscribir un monumento por 30 €, lo administren y se lucren de sus ingresos por la venta de entradas, pudiendo llegar a alcanzar los 20 millones de euros, como es el caso de la Mezquita de Córdoba sólo en 2019.

Nuestra fuerza es la tenacidad, la unidad y el convencimiento para conseguir los objetivos justos que estamos reivindicando. Todo sea por un verdadero Estado Social y Democrático de Derecho, moderno y laico.

25 de febrero de 2021
Por las Comunidades Cristinas Populares,
Su coordinadora Estatal

viernes, 26 de febrero de 2021

 Los colectivos de la  Federación Aragonesa de Solidaridad protestan ante la posibilidad de que el Ayuntamiento de Zaragoza elimine de sus presupuestos la partida de cooperación cifrada en 2.500.000euros








Nos hemos reunido esta mañana para recordar a PP y Ciudadanos que:
Firmaron un Pacto que les comprometía a asegurar una cooperación al desarrollo responsable con los ODS y la justicia global. Cumplan su palabra.
Son casi 30 años de cooperación municipal al desarrollo. Una política que a lo largo de los años ha generado consenso. Y que ha tenido un retorno en la ciudad en forma de reconocimientos y premios; vínculos con comunidades y países; riqueza social con un entramado asociativo activo e intercultural; y comunidades educativas transformadoras. No destruyan una trayectoria ejemplar.
La lucha contra la pobreza, el hambre y la desigualdad, el trabajo por la garantía de derechos humanos, la Agenda 2030 de Objetivos de Desarrollo Sostenible… Es un trabajo a medio y largo plazo, que exige de las organizaciones y las administraciones un compromiso presupuestario constante. Sean contraparte fiable y segura.
El Eurobarómetro de 2020, el 75% de la población española manifestaba su apoyo a la a la Ayuda Oficial al Desarrollo. 217.750 personas votaron en 2019 a los 5 partidos firmantes del Pacto por la cooperación (frente a 20.400 votos al único partido que se posiciona en contra). Sólo las ONG de la FAS tenemos 119.000 personas socias. Escuchen a la mayoría de su población

jueves, 25 de febrero de 2021

 

Nueva reflexión de Santi Villamayor

TE CUENTO OTRA HISTORIA (II)


Segunda parte de una cosmovisión que aúna ciencia y relatos de sentido. En una voluntaria fusión de mitos y explicaciones de las ciencias. Con la finalidad de ir creando nuevos relatos convergentes en unos mínimos universales. Para iluminar las prácticas de solidaridad y afecto mutuo. La Gran Historia "sagrada". En formato infantil

martes, 23 de febrero de 2021



Las organizaciones para el desarrollo realizarán una concentración ante las puertas del Ayuntamiento de Zaragoza en defensa de la cooperación para el desarrollo.

La Federación Aragonesa de Solidaridad y las organizaciones para el desarrollo miembro realizarán una concentración ante las puertas del Ayuntamiento de Zaragoza el jueves 25 de febrero, en defensa de la política de Cooperación al desarrollo.

Entre las enmiendas presentadas a este proyecto de Presupuesto se han presentado varias alegaciones sobre los fondos de cooperación para el desarrollo, a nivel ciudadano por parte de la FAS y otras entidades, y por diferentes grupos políticos municipales.
Ahora, la responsabilidad, recae sobre los dos partidos del Gobierno de Zaragoza. El día 4 de marzo Partido Popular y Ciudadanos tendrán la posibilidad de defender la política municipal de cooperación al desarrollo a través de su dotación presupuestaria. Una política afianzada, con casi 30 años de historia, a través de la cual se ha llevado la solidaridad zaragozana con las comunidades más desfavorecidas del Sur, y se ha sensibilizado a la ciudadanía sobre la pobreza y la desigualdad. Una política que ha tenido un retorno en la ciudad en forma de reconocimientos y premios; vínculos con comunidades y países y riqueza social con un entramado asociativo activo e intercultural.

La Federación Aragonesa de Solidaridad estará a las puertas del Ayuntamiento para recordar a Partido Popular y a Ciudadanos el compromiso que adquirieron con la Agenda 2030 de Objetivos de Desarrollo Sostenible y su consecución a nivel global, cuando firmaron el Pacto por la cooperación para el desarrollo el año 2017. Confiamos en que cumplan su palabra dada, y así se lo haremos saber.

Además, durante la semana y hasta la aprobación del Presupuesto municipal realizaremos una campaña en las redes sociales en la que recordaremos al Gobierno de la ciudad lo que significa la cooperación al desarrollo municipal.


La concentración se realizará de 10:30 a 11:30 de la mañana.
Jueves 25 de febrero
A las 11:00, ofreceremos una rueda de prensa a los medios de comunicación.
En la Plaza del Pilar, delante del Ayuntamiento de Zaragoza.


Acción contra el Hambre * ADECO * ADRA * Aldeas Infantiles SOS * Arapaz-MPDL * ARCORES * AcciónSolidaria Aragonesa * Acción Social Católica * Asamblea de Cooperación por la Paz *Ayuda en Acción * Cáritas * CERAI * Comité Cristiano de Solidaridad “Óscar Romero” * Comité de Solidaridad Internacionalista * Cruz Blanca * Cruz Roja * Delwende * ECODES * ECOSOL- sord * Entreculturas * Familias Unidas * Farmamundi * Fundación Acción Laica * Fundación Compañía de María (FISC) * Fundación Juan Bonal * Fundación VIC * Fundación Vicente Ferrer * Hermanamiento León (Nicaragua)-Zaragoza * Huauquipura * Ingeniería Sin Fronteras * InteRed * Itaka-Escolapios * Juan Ciudad * Kumara * Manos Unidas * Más Vida * Médicos del Mundo * Medicusmundi * OXFAM Intermón * Payasos Sin Fronteras * Paz y Solidaridad * PROCLADE * PROYDE * Reach Internacional * UNICEF * UNRWA * VIDES

 Encuentro de Redes Cristianas

13 de marzo 2021



Un vídeo reciente del ponente se puede ver en

https://www.rtve.es/alacarta/videos/la-noche-en-24-horas/diaz-tejera-juez-encargado-del-cie-gran-canaria-gustaria-ue-fuera-solidaria-pero-antes-tiene-serlo-espana/5719299/

sábado, 20 de febrero de 2021

 

Domingo 7 de marzo a las 12 h delante de las catedrales e iglesias en nuestras ciudades y pueblos.

HASTA QUE LA IGUALDAD SE HAGA COSTUMBRE

miércoles, 17 de febrero de 2021

 Sobre izquierda alternativa y cristianismo emancipador

Francisco Fernández Buey

La editorial Trotta ha publicado hace unos días un nuevo libro de Francisco Fernández Buey: Sobre izquierda alternativa y cristianismo emancipador. Rafael Díaz-Salazar, el editor, señala en su presentación: “En la placa que varias organizaciones pusieron en la entrada a su domicilio familiar en la calle La Puebla de Palencia, está escrito lo siguiente: “Aquí vivió Paco Fernández Buey, filósofo y luchador”. Es la más exacta definición de las muchas que se han dado de él”. Tal cual, en la diana.

Tres citas del propio autor, un comunista laico, abren el libro. Copio las dos primeras (directamente relacionadas con las ideas-fuerza del ensayo): 1. “La izquierda socialista y transformadora del futuro podrá salir probablemente de un diálogo entre la tradición que Marx inauguró, la tradición anarquista-libertaria, la tradición cristiana (herética) de emancipación y la reconsideración autocrítica de la ciencia”. 2. “Algunos tuvimos que entender el otro cristianismo para seguir siendo comunistas”.













lunes, 15 de febrero de 2021

Santi Villamayor nos hace llegar
una nueva reflexión suya

TE CUENTO OTRA HISTORIA

Los cuentos infantiles a la vera de la cama construyeron nuestro imaginario con mucha libertad. Eran claramente ficciones. Los cuentos adultos, los grandes relatos como el Liberalismo, el Progreso, el Socialismo, la Redención, la Biblia, tenían, tienen, pretensión de verdad y exclusividad. Con todos ellos nos formamos y obedecimos. Hoy sin embargo compaginamos múltiples cuentos, historias e incluso a veces fake-news o bulos. No está de más seguir formándonos con los mitos y ayudar a reconstruir un sentido colectivo, bellas emociones de bondad y hacerlo con cierta intención universal. Empecemos.

domingo, 14 de febrero de 2021

En el número 156 de la revista "EXODO",
dedicado a la memoria de Pere Casaldáliga,
encontramos esta interesante entrevista de M.A de Prada
a Francesc Escribano, biógrafo de Pere Casaldáliga
"Descalzo sobre la tierra roja"


"Tengo que confesar que lo que más me sorprendió fue ver que iba prácticamente descalzo sobre la tierra roja".
"Siempre he pensado que las dos máximas virtudes de Casaldáliga son la coherencia y la radicalidad".
"Quizá son ustedes los que no se den cuenta de que están haciendo el juego al capitalismo".
"Las causas por las que Pere luchó y entregó su vida siguen plenamente vigentes y su ejemplo sigue siendo un referente".

martes, 9 de febrero de 2021

 Los negacionistas amenazan la vida en la tierra

Leonardo Boff

 

La irrupción de los coronavirus ha revelado la cantidad de negacionistas que existen en el mundo. Comenzando por el primer ministro inglés, Boris Johnson, menospreciaba la Covid-19, se contaminó y casi se muere. Donald Trump, afecto a las fake news y a las verdades paralelas (eufemismo para mentiras) trató el virus como algo pasajero. Se demoró en tratar la pandemia. Infectado, cambió de opinión, pero no le dio centralidad, hasta el punto de que Estados Unidos es el país con más víctimas»

El presidente brasilero, lacayo de Trump, es el campeón absoluto entre los negacionistas. Consideró la pandemia como una “gripecita”, acabó infectado y se curó nadie sabe cómo. Como el proceso de la antropogénesis lo dotó de poquísimas luces, sigue siendo negacionista de otra forma: prescribe, como si fuera médico, cloroquina, afirmada por la ciencia sin eficacia contra el virus, duda o niega de la eficacia de las vacunas, no favorece el distanciamiento social, ridiculiza el uso de las mascarillas. Y lo más grave de todo, no propuso ningún plan nacional para hacer frente a la Covid-19. Por eso Brasil ocupa el último lugar en el mundo entre los países que peor combaten la Covid.

Entre nosotros tenemos ya cerca de 2018 mil víctimas fatales y casi diez millones de infectados. Como forma de desprecio a la clase médica, puso de ministro de salud a un general que no entiende nada de medicina y no ha elaborado ningún plan estratégico de vacunación. Nuestro negacionista se ha convertido en un asesino de su pueblo y, posiblemente por los crímenes de responsabilidad y crímenes comunes va a ser depuesto y muy probablemente, él y sus cómplices, tendrán que comparecer ante un tribunal de crímenes contra la humanidad.

Pero no hay solamente este tipo de negacionistas. Son negacionistas todos los que no aceptan el hecho de que no es que estemos yendo al encuentro del calentamiento global sino que estamos ya muy dentro de él, con todos los eventos extremos que causa.

domingo, 7 de febrero de 2021

La VIII Marcha por la Dignidad ha vuelto a recordar a las personas que fallecieron, en febrero de 2014, en su intento por cruzar a nado el espigón del Tarajal.



Este video corresponde a la marcha de 2020 en Ceuta


miércoles, 3 de febrero de 2021

Nuevo artículo de Santi Villamayor


QUÉ SIGNIFICA EL TÉRMINO HUMANIZACIÓN

Hace casi un siglo el sentido del ser humano era alabar y servir a Dios. Hoy es más bien trabajar con todos la justicia global, crear fraternidad. Pero la ciencia actual nos enseña un matiz nuevo: en esa misma misión estamos a la vez coadyuvando a la evolución de la realidad total, pues formamos parte de un sistema emergente. Corre por nosotros la "savia" autocreativa

sábado, 30 de enero de 2021

 

2020, la pandemia y la vida de nuestras comunidades



Si el COVID19 ha alterado prácticamente el ritmo de casi todas las facetas sociales, económicas y políticas de la vida, no podíamos esperar que dejara de afectar al desarrollo de la vida comunitaria.

El aislamiento y la negación de posibilidad del “roce” entre las personas impuesto por las restrictivas normas del confinamiento, ha sido un golpe duro para la posibilidad de la comunicación, base fundamental del desarrollo de nuestras comunidades. La elevada edad de muchas personas en bastantes de los grupos comunitarios que en bastantes casos carecen de adiestramiento en el manejo de medios técnicos de comunicación social, ha acentuado el aislamiento entre ellas y como consecuencia inmediata el ralentizamiento de la vida de la comunidad.

Habría que añadir que las limitaciones de una vida confinada y el efecto sicológico consecuente ha dinamitado en cierta manera la dinámica de actuación solidaria hacia los demás, elemento sustancial de cualquier seguidor de Jesús.

Sin embargo y paradójicamente, lo que en principio puede ser considerado como negativo, ha tenido también un efecto contrario, al dinamizar y animar a explorar otros medios de comunicación (viedoconferencias, encuentros on-line, whatsapps, etc.) que poco a poco han permitido superar las dificultades antes descritas.

Incluso se ha participado en encuentros o jornadas de otros colectivos, presentaciones de libros o conferencias on-line de una forma más asidua al “disfrutar” de mas tiempo en casa al estar limitados en los movimientos.

Y no hay duda que en circunstancias adversas, se han desatado actividades de solidaridad y apoyo a colectivos mas vulnerables o expuestos; quizás haya podido influir en esta activación de un sentido más solidario, el vernos todos atrapados en una situación compartida de mayor dificultad, haciéndonos mas conscientes de nuestra propia fragilidad.

A lo mejor no sería muy aventurado añadir como conclusión que la pandemia ha cuestionado nuestra rutina comunitaria, a la vez que ha abierto condiciones de posibilidad para una nueva forma de desarrollo de nuestras comunidades, donde la solidaridad y el cuidado de los demás nace de la conciencia de nuestra propia vulnerabilidad.
Manuel Alejandre (CCP Torrero I)

lunes, 25 de enero de 2021

Conferencia online de Helena Maleno Garzón

fundadora del colectivo "Caminando Fronteras"


Hola AMIG@S: El Círculo de Silencio de Cartagena, en colaboración con el programa cultural del Ayuntamiento "Cartagena Piensa" , os invita a participar en la Conferencia "online", a través de la plataforma Zoom, de HELENA MALENO GARZON . Ella es una conocida activista defensora de los derechos humanos, periodista e investigadora de los movimientos migratorios y la trata de seres humanos. Es fundadora del Colectivo "Caminando Fronteras" que trabaja por el reconocimiento de los derechos de las personas migrantes y denuncia desde hace muchos años las violaciones de derechos humanos en la frontera sur con España. Os animamos a participar el jueves, día 28 de enero 2021, a las 19:00h. desde cualquier lugar, pinchando en el link que figura más abajo. Rogamos que lo difundáis a quienes pueda interesar. Un saludo cordial.
Santi Villamayor nos entrega
este nuevo artículo

 Celebrar la vida, animar la humanización

Cada vez se extiende más una comprensión de la realidad como algo evolutivo, emergente, donde la conciencia y la espiritualidad no son algo separado de lo que holísticamente somos. No es necesario afirmar otro mundo de donde se derivan. La misma realidad natural se convierte en signo o sacramento de sí misma, de su misterio.

domingo, 24 de enero de 2021

jueves, 21 de enero de 2021

LEVANTATE Y ACTÚA 

V Encuentro de Redes de Comunidades

Jornada para reflexionar sobre el activismo de las comunidades frente al sistema neoliberal

Somos una Red de Comunidades Laicales de Barcelona. Llevamos unos años convocando un encuentro anual para reflexionar sobre aspectos propios de las comunidades. Este año, debido a la pandemia, no podremos celebrar el encuentro presencialmente. Creemos que es una oportunidad para ensanchar el encuentro y abrirnos a la participación de personas y comunidades del resto del estado español.
Por tanto, os invitamos a participar del Quinto Encuentro de la Red de Comunidades que celebraremos el próximo domingo 7 de febrero de 2021. Adjuntamos un archivo con información del Encuentro. 
El tema del encuentro de este año es sobre el activismo de las comunidades. Nuestro encuentro tiene el lema Levántate y actúa. Estamos inmersos en una sociedad profundamente desigual.

sábado, 16 de enero de 2021

 La comunidad de Torrero I

La acedia y el desgaste en el compromiso social (5)

Yo hago lo que usted no puede , y usted hace lo que yo no puedo. Y juntos podemos hacer grandes cosas. (Teresa de Calcuta).
El Papa Francisco en la Encíclica “Fratelli Tutti” en el primer capítulo trata el tema de “Las sombras de un mundo cerrado”. Propone estar atentos ante algunas tendencias del mundo actual que desfavorecen el desarrollo de la fraternidad universal.
“La historia da muestras de estar volviendo atrás. Se encienden conflictos anacrónicos que se consideraban superados, resurgen nacionalismos cerrados, exasperados, resentidos y agresivos. En varios países una idea de la unidad del pueblo y de la nación, penetrada por diversas ideologías, crea nuevas formas de egoísmo y de pérdida del sentido social enmascaradas bajo una supuesta defensa de los intereses nacionales. Lo que nos recuerda que cada generación ha de hacer suyas las luchas y los logros de las generaciones pasadas llevándolas a metas más altas”.
El capítulo tercero sobre el “Pensar y gestar un mundo abierto”, donde la creciente apertura del amor lleva a tener sociedades más abiertas que integran a todos. Y trata el valor de la solidaridad.
“La solidaridad se expresa concretamente en el servicio que puede asumir formas muy diversas de hacerse cargo de los demás. El servicio es “en gran parte, cuidar de la fragilidad. Servir significa cuidar de los frágiles de nuestras familias, de nuestra sociedad, de nuestro pueblo. La solidaridad entendida en su sentido más hondo, es un modo de hacer historia y eso es lo que hacen los movimientos populares” 

Con los años:
¿Cómo percibes la evolución del compromiso social? ¿Mantenemos el significado de la P de CCP?

Ante los nuevos retos sociales:
¿Dónde expresas hoy tu compromiso social?





Oración final