domingo, 30 de agosto de 2020


Nos recomiendan la lectura de este artículo de
Pedro Serrano García, publicado en Religión Digital

"Creo en el Dios de las bienaventuranzas, que hace felices a las clases empobrecidas"


Manifiesto sobre Dios: "Me declaro ateo del Dios dinero, que divide a los seres humanos en clases sociales, condenando a la miseria a los empobrecidos"

"Yo me declaro ateo del Dios guerrero, favorecedor de individuos poderosos y de grandes potencias que practican la violencia armada, explotación económica, colonización política y saqueo de los pueblos en vías de desarrollo"
"Yo me declaro ateo del Dios autoritario, que consagra a jerarcas y sacerdotes, mientras minusvalora a laicos y mujeres como creyentes de segunda clase"
"Yo creo en el Dios de los pobres, que estimula a los hombres y mujeres concienciados a construir el Estado Democrático del Bienestar, superando la sociedad de clases"




jueves, 13 de agosto de 2020

domingo, 9 de agosto de 2020

 

Nos hacemos eco de una carta que 
el autor nos ruega difundamos
ya que la prensa local
(Heraldo de Aragón)
no ha tenido a bien publicar 


Otro desahucio sin alternativa


El pasado día 27 se desalojó por la fuerza a 22 personas que vivían en el abandonado Hotel San Valero en el centro de Zaragoza al no tener ninguna alternativa habitacional. Es simplemente increíble que estas personas se encuentren en la calle mientras el edificio vuelve a estar vacío y a ellas no se les ofrezca ningún otro techo donde cobijarse hasta que vuelva abrirse el albergue municipal. ¿Tanta prisa había para desalojarlos? ¿No se podían esperar a que se les pudiera ofrecer otro lugar donde ir? ¿Las autoridades ya no se acuerdan de que en el 2017, el Comité de Derechos Económicos, Sociales y culturales de la ONU ya le llamó la atención a España por seguir realizando desahucios sin ofrecer una alternativa habitacional? 

Esta intervención se debió a que nuestro país, al firmar el “Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales”, se comprometió a hacer realidad el derecho a la vivienda, que pasa, entre otras cosas, por lo que este mismo Comité declaró en la Observación General nº 7: los desalojos “no deberían dar lugar a que haya personas que se queden sin vivienda” (párrafo 16). 

La propia Iglesia denuncia que la carencia de vivienda, al ser ésta un derecho fundamental (“Pacem in Terris” 11), constituye la “privación de algo debido” por la condición de persona “y, por consiguiente se trata de una injusticia” (“Ante la carencia de vivienda”, III.2). De este modo, un desahucio judicial “plantea una serie de interrogantes éticos cuando están en juego personas que no tienen verdaderamente otra vivienda” (III.3), por lo que se han de “ofrecer alternativas de alojamientos dignos e implicar directamente a los interesados” (“Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia” 482). 
Atentamente, 

Luis Miguel Castro

Bien porque hayamos publicado la carta
de Luis Miguel o por la causa que sea,
nos congratulamos de que Heraldo de Aragón
haya ofrecido a sus lectores por fin,
la carta de denuncia. 

sábado, 8 de agosto de 2020

 

Fallecimiento de Pedro Casaldáliga


Agosto de 2020

La vida de Pedro Casaldàliga

Lamentamos profundamente tener que informarles que Pedro Casaldáliga ha fallecido hoy a la edad de 92 años. 
Nacido en Balsareny (Cataluña) el 16 de febrero de 1928, Casaldáliga asumió con radical coherencia y compromiso la Opción por los Pobres y ha sido una de las figuras más destacadas de la Teología de la Liberación. 
Obispo de la Prelatura de São Félix do Araguaia desde 1971, Casaldáliga siempre ha trabajado a favor de “peones”, campesinos, sin tierra y Pueblos Indígenas, oponiéndose abiertamente a los terratenientes, la agroindustria y a todos los poderes económicos que niegan los derechos de los individuos y pueblos. La historia de la lucha por la tierra en Brasil no se explica sin Casaldáliga. 
Poeta, escritor y comunicador por vocación, Casaldáliga fue autor o coautor de más de 100 obras traducidas a varios idiomas y a través de las cuales expresó sus sentimientos y pasiones más íntimos; su posición teológica basada en la liberación y la esperanza; su visión de un mundo que necesariamente debe elegir la justicia y la paz; y su compromiso con una Humanidad más “humana”. Siempre dispuesto y disponible para todos, Casaldáliga concedió cientos de entrevistas y escribió numerosos artículos, circulares y cartas. 
Vitalmente comprometido con los que más sufren, Casaldáliga ha llevado una vida marcada por la coherencia: Dom Pedro -o simplemente Pedro, como le gustaba ser llamado- vivió durante más de 50 años en una casa humilde de barro, con las puertas siempre abiertas, en el pequeño pueblo de São Félix do Araguaia, cercano a sus amigos y amigas y en medio de su comunidad. Realizó cientos de viajes en autobús por Brasil y visitó con frecuencia las comunidades de su Prelatura -del tamaño de toda Grecia- a caballo. Casaldáliga siempre ha sido un “pueblo entre el pueblo”. 
Con un agudo sentido del humor, alegre, decidido, incansable y buen “conversador” Casaldáliga se sabía de memoria el nombre de todas las personas de su comunidad y los visitaba a menudo en sus casas por muy remotas que éstas estuvieran. 
Fundador de pastorales y organizaciones sociales dedicadas a la lucha por la tierra, a la defensa de los Pueblos Indígenas y contra el capitalismo neoliberal y las desigualdades sociales, Pedro siempre ha defendido la necesidad de tener un compromiso personal y comunitario con los más pobres. Fruto de esta visión, tenacidad y luz profética, Casaldáliga inspiró movimientos sociales que hoy enriquecen el tejido social de América Latina y luchan por un mundo mejor. 
A menudo censurado, silenciado, perseguido por los poderosos y habiendo sufrido varios intentos de asesinato, Casaldáliga siempre se ha mantenido fiel a la Utopía: siempre esforzándose por construir el Reino de Dios en la tierra. Siempre con inquebrantable esperança. 
Presionado y cuestionado por el Vaticano, mantuvo siempre una posición firme a favor de la transformación radical de la Iglesia y su estructura clerical, defendiendo una Iglesia pobre, corresponsable y participativa. 
Hoy, las asociaciones de Araguaia con el obispo Casaldàliga, de Cataluña, y la Asociación ANSA, de São Félix do Araguaia, lamentan profundamente la muerte de Pedro Casaldáliga, a quien debemos nuestra fundación y cada uno de estos 40 años de existencia. 
Amado Pedro: Desde lo más profundo de nuestro ser agradecemos tu vida “donada”; la esperanza “esperanzada” que nos ha hecho y nos hace caminar; y toda la luz que nos has dado a lo largo de toda tu vida. Llenos de añoranza y de dolor, te decimos que tus luchas son las nuestras; que tu corazón late en cada uno y cada una de nosotros y que continuaremos tratando de vivir cada día guiados tus Causas. SIEMPRE, CON ESPERANZA!

lunes, 3 de agosto de 2020



Las tecnologías avanzan que son una barbaridad
y gracias a ellas podemos seguir la realidad
de un rinconcito del Chad donde
 nuestro entrañable Manolo Fortuny
junto a sus compañeros jeuitas trabajan
por un mundo mas igualitario

PROYECTO "KYABE AVANZA"

Un proyecto solidario

Queridos amigos:
Ayer se lanzó por fin, después de varios meses de preparación, la nueva Web y los enlaces a diversas redes sociales de nuestro Proyecto “Kyabé Avanza”. Gracias a estos enlaces en adelante podrás tener una mejor comunicación e información más actualizada de lo que hacemos por Kyabé.
No te olvides de pasarlos a los amigos. Gracias por tu colaboración.
Un abrazo muy grande:

Manolo Fortuny

WEB
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