martes, 28 de abril de 2026

 Extraido de la sesión 
de oración de la
comunidad de Torrero I

No a la guerra

Decir "no a la guerra" en este contexto no significa negar la complejidad de la situaci6n iranf ni cerrar los ojos ante los problemas internos del pafs. Significa afirmar que ninguna dificultad politica, ningun conflicto regional, ninguna disputa ideol6gica puede justificar la devastaci6n que inevitablemente trae consigo la guerra.

lsaias imaginó un horizonte en el que las naciones transformaran sus espadas en arados y sus lanzas en herramientas de cultivo. En un mundo dominado por imperios militares, aquella visión era profundamente subversiva: la guerra no era el destlno inevitable de la humanidad, sino una desviaci6n del camino de la Justlcia.

Jeremías, por su parte, denunció con dureza la ilusi6n de seguridad construida sobre la fuerza y la ret6rica polftica que promete paz mlentras oculta la violencia real. Su famosa advertencta -"dicen paz, paz, cuando no hay paz"- resuena hoy con una inquietante actualidad cuando las guerras se presentan come instrumentos de estabilidad. violencia militar

Ezequiel llev6 la reflexi6n aun mas lejos al situar el problema de la violencia en el coraz6n humane. La transformaci6n de la historia, deda el profeta, requiere un coraz6n nuevo y un espfritu nuevo. La Justicla no busca destruir al adversario, sino convertirlo para que viva.

En esta tradici6n profetica aparece una intuici6n etica fundamental: ninguna naci6n puede reclamar superiorldad moral automatica, y el poder nunca legitima la vlolencia.

Siglos despues, en plena Guerra Frfa, el monje trapense Thomas Merton retomó esa intuici6n proética y la aplicó al mundo contemporaneo.

Merton comprendió que la violencia moderna no es solo un fen6meno militar. Es tambien una construcci6n cultural que permite a las sociedades justificar su propia agresi6n mientras demonizan al enemigo. Las naciones hablan en nombre de la paz mientras se preparan para la destrucci6n masiva.

Para Merton, este autoengalio moral constituye uno de los mayores peligros de la modernidad. La guerra se presenta como inevitable, como necesaria o incluso como moralmente justificable. Pero esa narrativa oculta una verdad mucho mas sencllla: cada bomba que cae sobre una ciudad destruye tamblen un fragmento de la humanidad

Estas reivindicaciones merecen la solidaridad del mundo. La defensa de los derechos humanos no puede ser selectiva ni instrumental. Pero precisamente por respeto a esas luchas internas es necesario afirmar con clarldad que la guerra no es el camlno para liberar a un pueblo

miércoles, 22 de abril de 2026

Ofrecemos la postura del tejido asociativo y comunitario
(50 entidades)
de Zaragoza ante la postura de bloqueo del
Ayuntamiento  a la regularización extraordinaria
de migrantes.
Comunidades Cristianas  Populares de Zaragoza
nos adherimos también a este  pronunciamiento.

PRONUNCIAMIENTO DEL TEJIDO ASOCIATIVO Y COMUNITARIO DE ZARAGOZA


ANTE EL BLOQUEO DEL AYUNTAMIENTO DEL PROCESO DE REGULARIZACIÓN EXTRAORDINARIA

Denunciamos el bloqueo institucional y el racismo administrativo en los procesos de regularización que obedecen a decisiones políticas que están vulnerando derechos fundamentales de personas migrantes en nuestra ciudad.

La gestión del Ayuntamiento de Zaragoza, bajo el gobierno de Natalia Chueca (PP-Vox), constituye un claro ejemplo de racismo institucional. Lo que estamos viendo no es desorganización, es una estrategia consciente de obstaculización.

La centralización de los trámites en la Plaza del Pilar, la paralización de la atención en juntas municipales y servicios sociales, y la ocultación de vías alternativas de registro no solo han generado colas y saturación, sino que también han construido, de forma deliberada, un escenario de colapso que busca transmitir a la opinión pública una falsa imagen de caos, señalando a las personas migrantes como problema, cuando en realidad son víctimas de estas decisiones.

Detrás de cada fila hay historias concretas, personas que trabajan, que cuidan, que sostienen barrios enteros y que hoy se ven obligadas a esperar durante horas bajo el sol, en condiciones indignas, por un documento que debería estar garantizado.
Denunciamos que:
  • Se está imponiendo un trato diferenciado según la situación administrativa, vulnerando principios básicos de igualdad y no discriminación.
  • Se están bloqueando canales de acceso a documentación esencial, como los certificados de empadronamiento y de vulnerabilidad, imprescindibles para iniciar procesos de regularización.
  • Se está empujando a las personas a situaciones inhumanas, con largas esperas en la calle, mientras recursos públicos permanecen infrautilizados (como se puede observar el interior del ayuntamiento totalmente vacío).
  • Se está desinformando de manera sistemática, ocultando que existen múltiples vías para realizar estos trámites.
La regularización es una cuestión de justicia social y de derechos humanos. Reconoce una realidad que ya existe, la de personas que viven, trabajan y forman parte de esta ciudad. Bloquear este proceso desde las instituciones es ejercer violencia administrativa, perpetuar la precariedad y alimentar discursos racistas y excluyentes.

Rechazamos cualquier política que convierta la burocracia en una herramienta de exclusión. Las instituciones públicas deben garantizar derechos, no restringirlos ni administrarlos de forma discriminatoria.

Demandamos 

la descentralización inmediata de los trámites, garantizando el acceso en todos los registros municipales. El refuerzo urgente de medios humanos y materiales para responder a la demanda existente. Información clara, accesible y veraz sobre todos los procedimientos disponibles. La revocación de cualquier instrucción interna que suponga discriminación directa o indirecta.

Frente al avance de discursos de odio, más comunidad, más justicia y más humanidad.

¡Las vidas migrantes también importan!

¡Zaragoza será antirracista y antifascista!

Regularización YA YA YA!

FIRMAS DE ORGANIZACIONES, COLECTIVOS Y PLATAFORMAS

  1. Movimiento Antirracista de Zaragoza

  2. Voces Migradas Sociedad Ilimitada

  3. Asociación Olla Comunitaria del Gancho

  4. Asociación Nicaragua Libre

  5. Feministas Aragón por Nicaragua

  6. Asociación Juvenil Colectivo Saharaui LEFRIG

  7. Asociación Sociocultural El Cantero de Torrero 

  8. Federación de Asociaciones de Barrios de Zaragoza (FABZ)

  9. Campa, colectivo de apoyo a disidencias presas en Aragón.

  10. Asociación la Maloca.

  11. Plataforma Nosotras Raíces del Mundo. 

  12. Amarantas, colectiva feminista y antiracista ññ

  13. Kemet Zaragoza 

  14. Argentines Migrantes Zaragoza 

  15. SOS Refugiados

  16. Plataforma Rosa Cortés 

  17. Anticapitalistas Aragón

  18. Asamblea Ciudadana por la Paz y contra las Guerras 

  19. Asociación Vecinal de la Madalena Calle y Libertad 

  20. EUFORIA. Familias Trans - Aliadas

  21. Asociación Las Bielas Salvajes

  22. Asociación Trabajadoras del Hogar y Cuidados de Zaragoza 

  23. Asociación Vecinal Cuarte Bajo Huerva

  24. Comité Óscar Romero de Aragón

  25. Comunidades Cristianas Populares_Asociación Popular Solidaria

  26. Consejo Diocesano de Acción Católica de Zaragoza

  27. Paraguas Feminista Zaragoza

  28. Ayuda a Refugiadas Zaragoza

  29. Asamblea feminista 8M

  30. Iniciativa por Palestina Zaragoza 

  31. Ateneo Republicano de Zaragoza 

  32. Vagas y Maleantes

  33. Colectivo Amalgama

  34. Asociación Vecinal La Granja de San José

  35. Chrysallis Aragón 

  36. CGT

  37. Asociación Vecinal Montes de Torrero-Venecia

  38. Asociación Barro y Albardín

  39. Asociación de Mujeres de Conakry en Aragón (AMUCAR)

  40. Red AFRICagua


lunes, 20 de abril de 2026

 Celebración comunidad de CODEF - 18 abril 2026

              Domingo 3º de Pascua                   

  

PRESENTACIÓN Las mujeres le vieron las primeras

A LA LUZ DE LA RISA DE LAS MUJERES

https://www.youtube.com/watch?v=TqNc168C_bU

RESURRECCIÓN

REFLEXIÓN Texto Fray Marcos

CREÍAN EN ÉL Fidel Aizpurúa

COMUNIÓN Música

SOBRE LA PAZ

ALELUYA Domingo Pérez. Oración comprometida (Texto de Casaldáliga)

PDRE NUESTRO y abrazo de paz

    Nueva concatoria

domingo, 12 de abril de 2026

 

¿Es menos Iglesia la formada por comunidades que carecen de ministros ordenados?

Salvo Coco
01 abr 2026

Un aspecto fundamental para comprender el clericalismo es la identidad teológica del llamado ministerio ordenado. Una identidad teológica que se ha ido configurando a lo largo de los siglos. No existía en los primeros siglos, ya que el clero ni siquiera existía en las primeras comunidades cristianas. Fue el clericalismo el que modificó el papel del presbítero y del obispo, pasando de ser ministerios carismáticos-laicales a ministerios institucionales-clericales. Posteriormente, a través de un proceso (denominado proceso de sacerdotalización), que duró varios siglos, se llegó a una sistematización doctrinal de la identidad de los ministerios del presbítero y del obispo. Y el resultado es lo que hoy llamamos ministerio ordenado. Veamos, pues, cómo abordar el tema desde la raíz y, sin andarnos con rodeos, planteémonos algunas preguntas cruciales.
.../...
La vida nueva en Cristo, que es una conversión laica y existencial continua, ¿cómo se conjuga en el presbítero y en el obispo, dado que a ellos se les asigna una condición sacra, ontológicamente diferente? ¿Allí donde no está presente el llamado sacerdocio ordenado y, por tanto, en ausencia de este poder espiritual particular, la Iglesia es menos Iglesia? ¿Era menos Iglesia la Iglesia de los orígenes, donde no existía el clero? ¿Es menos Iglesia la Iglesia formada por aquellas comunidades que carecen de ministros ordenados? ¿Son menos Iglesias las comunidades de ámbito protestante que no tienen ministros reconocidos por las cúpulas institucionales de la Iglesia católica? ¿Es posible obtener respuestas no autorreferenciales a las preguntas anteriores? ¿O debemos resignarnos al hecho de que el clero tiene «esa» identidad porque es el mismo clero quien lo afirma?
.../...
La exégesis y la teología modernas han aportado respuestas importantes a las preguntas anteriores, pero el magisterio clericalista se resiste a asimilar dichas respuestas. Mientras tanto, la situación, a falta de las reformas necesarias, acumula cada vez más retraso y el proceso de desclericalización avanza muy lentamente, frenado por la resistencia del frente conservador.
.../...
La autoridad doctrinal de los fieles no puede quedar confinada en el limbo de las buenas palabras, sino que debe traducirse en actos y gestos concretos. La personalidad de los fieles ya no puede ser aniquilada y la gracia bautismal ya no puede ser menospreciada ni subestimada (véase la Carta al Pueblo de Dios del papa Francisco).

jueves, 9 de abril de 2026

 



Varias personas de las comunidades
de CODEF y Torrero I
nos reunimos en
Orihuela del Tremedal
para celebrar la Semana Santa.








Celebración de la Vigilia Pascual
1. INTRODUCCIÓN

Vamos a celebrar la que siempre se ha considerado la fiesta central del cristianismo: la Pascua de Resurrección. Ha tenido formulaciones muy contundentes, como la de S. Pablo (”Si Cristo no ha resucitado vana es vuestra fe”), y otras más modernas, como la De Carlos Mejía Godoy (“Vos estás resucitando en cada brazo que se alza al dominio explotador”) o la de Oscar Romero (“Si muero resucitaré en el pueblo salvadoreño”).

Sea cual sea nuestra vivencia de la resurrección, vamos a celebrar este canto a la esperanza y lo vamos a hacer con los símbolos tradicionales.

2. BENDICIÓN DEL FUEGO Y ENCENDIDO DEL CIRIO PASCUAL
Canción: Somos Luz, Macaco

3, PREGÓN PASCUAL
PPT de Miguel Ángel Mesa

4. BENDICIÓN DEL AGUA
El agua lavaba las culpas y era fuente de una nueva vida. Podíamos pensar de qué querríamos lavarnos hoy nosotros personalmente, o de qué querríamos lavar a nuestro mundo, o ambas cosas.
Va pasando cada persona, enjuagándose las manos

5. Renovemos pues nuestro compromiso:
SI NOS RECONOCEMOS, DECIMOS TODAS: AMÉN…
SI CREEMOS, DECIMOS TODOS: AMÉN…

6. EVANGELIO Jn 20, 1-9

7. REFLEXIÓN

miércoles, 8 de abril de 2026

 


Varias personas de las comunidades
de CODEF y Torrero I
nos reunimos en
Orihuela del Tremedal
para celebrar la Semana Santa.







Celebración del Viernes Santo 

domingo, 5 de abril de 2026

 



ALVARO DE PASCUA

Se ha ido
- ¿Dónde está?
- No lo sabemos 

- ¿Volverá? 
- No lo sabemos

Tantos años juntos, 
escuchando su voz pausada,
convirtiendo el tiempo en comunicación, 
las palabras en amores, 
las razones en apegos 

y no nos has dicho donde ibas…

Se ha ido 
Ojalá vuelva 
y nos diga donde ha ido 
para ir con él

Miraré al cielo, no estarás allí
Buscare en el centro de las ciudades, tampoco, 
en los grandes templos, menos aún

Te encontraron hace poco en una manifestación, 
también en silencio en el corro de la vida, 
entre los olvidados del barrio,
o dando a luz una fe nueva en tiempo de sombra sacerdotal. 

Y hoy en este sábado santo
has dejado el sepulcro del dolor 

y te has ido, 
ahora sabemos dónde, 
porque te han trasplantado el corazón de Dios.


Santi Villamayor, desde La Almozara, desde hace medo siglo

domingo, 29 de marzo de 2026

  Celebración CCP Zaragoza

Cuaresma 28-03-2026

PERSPECTIVAS DE NUESTRA FRAGILIDAD


1.- Canto inicial: “Llego con tres heridas” video

2.- Monición de entrada: “Sentimos los límites”

3.- Lectura: “La trasparencia de nuestro barro”

4.- Símbolo: “La piedra en el agua”

5.- “No te rindas”

6.- Letanía de cuaresma

7.- El pan y el vino

8.- Padre Nuestro

9.- Paz y bendición: “Bendición irlandesa”

miércoles, 25 de marzo de 2026

jueves, 19 de marzo de 2026

Los Premios Avanzadoras reconocen el trabajo y la valentía de mujeres que mejoran el mundo borrando fronteras

Le han dado el premio a Carolina  García de las trabajadoras de hogar y del comite Oscar romero, al lado de otras mujeres entre ellas a Elena Malero, dedicada en cuerpo y alma a defender los derechos humanos de las personas migrantes que se juegan la vida en las fronteras entre África y Europa.






domingo, 15 de marzo de 2026


COMUNICADO: XX ANIVERSARIO DE REDES CRISTIANAS

Madrid, 14 de marzo de 2026

Redes Cristianas celebra su Encuentro Estatal online intermedio entre sus asambleas trienales bajo el lema: “La actitud de las cristianas y cristianos ante la situación mundial”. Este evento coincide con el XX aniversario de un movimiento que aglutina una variada composición de grupos cristianos de base, comprometidos con la transformación social y renovación eclesial.

Reconocimientos y Participación
En el marco del encuentro, entregamos los siguientes premios y distinciones:

● Premio "Atrévete a soñar": (valorado por un jurado independiente y de alta profesionalidad), otorgado a N. Galván (Madrid), por el trabajo con el título: “Por qué no puedo ser bautizade”.

Distinciones de la Coordinadora: (a personas o experiencias que se valoran como significativas), se han otorgado “ex aequo", a la Agenda Latinoamericana y al grupo La Calle Mata de Granada.

De otra parte, la preparación del Encuentro tuvo un grado de participación activa muy considerable, partiendo de tres preguntas básicas sobre la realidad actual, se dio opinión razonada sobre qué modelo de sociedad queremos, qué podemos hacer para conseguirlo, qué nos aporta el Evangelio para actuar a favor de ese objetivo. Dos sociólogos, CarlosPereda y Miguel Ángel de Prada, hicieron el balance de estas respuestas y ha servido como primera ponencia del Encuentro, seguido de un coloquio.

En la segunda parte del encuentro contamos con dos ponentes femeninas muy relevantes: la periodista y experta en conflictos internacionales Olga Rodríguez, quien abordó las causas de la actual crisis mundial con su fino olfato y su análisis contundente, y la teóloga ecuatoriana Nidia Arrobo, la cual ofreció una perspectiva esperanzada desde su mirada cristiana a la realidad mundial, siempre con un grado de exigencia ética y social para construir nuevos caminos. También estas intervenciones fueron seguidas de un debate participativo hasta el final del encuentro.

Por todo ello, Redes Cristianas quiere pronunciarse ante la situación mundial actual con un mensaje surgido entre el caos y la esperanza, ya que nuestro sentido utópico irrenunciable no nos aleja de la comprensión de la realidad dolorosa e injustificable que vivimos:

Posicionamiento ante la situación mundial

1. Exigencia de Paz: Rechazamos la guerra como vía de resolución de conflictos. Denunciamos la inoperancia de la ONU frente al belicismo de las grandes potencias y apostamos por una ciudadanía activa que fuerce a sus gobernantes hacia la paz urgente, evitando una situación donde la tercera guerra mundial es ya un horizonte cercano. Confiando aún en que la ciudadanía democrática de los países más influyentes logre empujar a sus gobernantes a una acción pacificadora urgente.

2. Sociedad de Cuidados: Aspiramos a una democracia que garantice la cohesión social, conjugando participación y cuidados, dentro de un estado de bienestar consistente, apoyado en unos servicios públicos solventes. Reivindicamos el feminismo, el ecologismo y la solidaridad con los migrantes como pilares esenciales para que "nadie quede atrás". Todos ellos conforman un conglomerado imprescindible para el cambio social al que aspiramos.

3. Movilización contra el Abuso: Confrontamos activamente los genocidios, especialmente en Gaza y Palestina. Pero también nos alarman las carencias que sufren las niñas y los niños cubanos, debido a un bloqueo criminal contra unpaísque no está en conflicto bélico con nadie, por más que caigan sobre él los peores augurios explícitos por el denominado “dueño del mundo”, al estilo de los más sangrientos emperadores romanos.

4. Justicia Social y Vivienda: Fomentamos con perseverancia todas las acciones tendientes a “doblar el brazo a la desigualdad”.Impulsamos la ofensiva social, como el mejor antídoto contra la extrema derecha. Defendemos el derecho constitucional ala vivienda frente a la especulación. Sin olvidar que el derecho a una vivienda dignas un elemento decisivo para el bienestar de la población y, singularmente el de los jóvenes.

5. Solidaridad Internacional: Hoy más que nunca es un reto ineludible. Desde Europa no podemos permanecer indiferentes a las situaciones de los pueblos que más sufren las agresiones y los acosos de todo tipo, que nos obligan a una respuesta activa en el apoyo integral y en la denuncia de los responsables políticos. Apuntamos a un acuerdo de paz negociado en Ucrania. Apoyamos la soberanía de Venezuela, el respeto al estatus de Groenlandia y Dinamarca, como pueblos soberanos en su relación vigente. Condenamos las agresiones externas contra Irán por parte de Estados Unidos e Israel. Igualmente anhelamos el fin de los conflictos en países africanos como Sudán, República Democrática del Congo que tantas muertes, hambruna y desplazamientos forzosos está provocando.

6. Voz Cristiana en el caos: Como cristianos del siglo XXI no debemos rehuir las causas de este caos mundial, debemos alzar nuestra voz y poner en valor toda nuestra capacidad de acción para contrapesar los delirios de ese poder infame, que pretende arrasar con todo el género humano. Además de practicar una solidaridad efectiva con los que sufren. Hay que contraponer una nueva Internacional de la Justicia y la Paz para parar la locura reinante. Sería muy útil que el Papa León XIV otros líderes religiosos concienciados apostaran por este movimiento pacifista incipiente. Más aún, debemos presionar a todos los gobiernos para que rechacen toda injerencia y cualquier grado de agresión sobre otros pueblos. Reformar la Organización de Naciones Unidas y su carta fundacional será un paso útil para mejorar su capacidad de arbitraje e intervención en los conflictos; pero sobretodo, hay que preconizar el alto el fuego en todos los conflictos, castigando con severidad económica, comercial y logística a quienes vulneren ese consenso pacífico.

7. Esperanza en el Reino: Nuestra fe en el Dios de Jesús nos inspira una esperanza de largo recorrido. Creemos en una nueva humanidad coherente con el proyecto salvífico de Jesús. Un mundo donde reine la paz y la justicia es el primer eslabón de la implantación del Reino de Dios en la historia. Nunca desistiremos de buscar ese Reino y su justicia, sabiendo , que todo lo demás se nos dará por añadidura.

Redes Cristianas