miércoles, 26 de febrero de 2020


Revuelta en la Iglesia” y honda conversión

De todos los significados y acepciones del término revuelta el primero que nos suena es el de disensión con alboroto o pequeña y espontánea revolución. Pero creo que no es tanto eso lo que proponen las mujeres sino la expresión de un gran trabajo de emancipación y de unidad de las que llevan el grueso de la acción pastoral, misionera y temporal de la Iglesia y sin embargo no son reconocidas. Me sumo a ese esfuerzo con la humildad del que todavía se descubre bastantes gazapos micromachistas. 
Y hay una segunda acepción en el término revuela que dice segunda vuelta y cambio de dirección. También esta iniciativa de las mujeres lo incorpora y creo que es el que tiene más sentido. Enseguida le viene a uno la imagen de una tortuosa carretera con muchas vueltas y revueltas. Y se nombra también varias veces el termino teología que es como el pensamiento que expresa la fe. La mentalidad razonada del creyente. Y así se dice “la mentalidad 
patriarcal y feudal, junto a una teología caduca, justifican esa desproporción” y “que se reconozca y valore la riqueza de la teología feminista, como motor de cambio” 
Coincido con este movimiento, la teología está caduca y la teología feminista es motor de cambio. Son mujeres que sienten con la cultura actual, los problemas de la desigualdad, del acoso al planeta, de la violencia de género, del reto de la tecnociencia y del pluralismo y por eso constatan que la teología, la interpretación del mensaje de Jesús, está caducada y si se mantiene, se tergiversa y traiciona el significado original. 
La teología feminista es motor de cambio. Y la mentalidad ecologista y secular, y la inserción en la base social y la apertura a los nuevos modos de entender el conocimiento y la realidad. Y aquí quería llegar habiendo partido de la revuelta femenina. La teología feminista es un comienzo pero no un punto de llegada. Sí puede ser un medio camino, una vuelta o revuelta más en el camino de revolución, “cambio profundo” o “giro sobre sí mismo” que hemos emprendido muchas gentes de iglesia. Lo llamamos en términos cristianos “conversión”. 
Estamos llamadas todas las personas a una humilde conversión para “una gran inversión” o puesta del revés de esa teología y de la Iglesia. Y creo que en esta conversión de la Iglesia no se trata tanto de reivindicar un mayor liderazgo y presencia femenina desde los grupos de mujeres, cuanto entre todos darle la vuelta en profundidad, llegar a lo fundamental y de lo que deriva el tratamiento discriminatorio de la mujer y que también nos ha dañado a los hombres. Porque es más serio aún que el patriarcalismo y el feudalismo. Y cito algunos de estos rasgos de la teología o mentalidad eclesiástica, incluso evangélica, que se nos han vuelto caducos a todas. 
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Santiago Villamayor. Zaragoza, Febrero 2020

jueves, 20 de febrero de 2020




MANIFIESTO 1 DE MARZO. ZARAGOZA

Somos mujeres. Ana, Pilar, Isabel, Luisa, Lucía Carmen…. Mujeres de aquí. Mujeres de parroquias, organizaciones y movimientos eclesiales y congregaciones.
Somos mujeres creyentes que recogemos el testigo de la Buena Nueva que trajo Jesús
Somos mujeres creyentes y feministas, hijas de una larga tradición de lucha por la igualdad de varones y mujeres.
Somos mujeres creyentes, feministas y habitadas por el Espíritu que nos legitima y nos sostiene.
Y…somos muchas. Mujeres de aquí que nos entrelazamos con mujeres de las Iglesias de Europa y del mundo que también han dicho “¡Basta ya!” a la subordinación de la mujer en esta estructura eclesial como los movimientos “María 2.0” o “Voices of faith”, entre otros.


QUEREMOS una Iglesia:
1. Que impulsada por el Espíritu se quite la capa de poder y se ciña el delantal para lavar y dejarse lavar los pies, si quiere tener algo con la Humanidad y la Creación.
2. Formada por diferentes tipos de familias, identidades y orientaciones sexuales.
3. Iglesia sinodal que reconoce la plena ministerialidad de las mujeres, con voz y voto y valoradas por nuestros talentos y carismas.
4. Iglesia pobre; que lucha por la justicia social y no por la caridad o beneficencia. Como se recoge en las Escrituras “sin justicia no hay paz”.
5. Iglesia que denuncia el sistema económico neoliberal, que mata y excluye a tantas personas.
Por todo ello, DENUNCIAMOS:
• A una estructura eclesial injusta con las mujeres, heredera y mantenedora del patriarcado, al trasladar una imagen masculina de Dios.
• Una organización que sigue escondiéndose ante los abusos sexuales que hay en ella.
• Una jerarquía que nos invisibiliza, que nos trata y considera “menores de edad” y nos discrimina solo por nuestro sexo.
• Su negación para hablar sobre “género” pero sí habla de las bondades del “genio de la mujer”.
• Una jerarquía sorda ante los gritos de la Humanidad y se refugia en la tradición o costumbre.
Somos. Estamos. Y seguiremos estando…

”HASTA QUE LA IGUALDAD SEA COSTUMBRE”
Si quieres puedes firmar la adhesión a dicho Manifiesto.
Adhesión al manifiesto de la jornada 1M en Zaragoza "Hasta que la igualdad sea costumbre"
Para cualquier duda o consulta ponte en contacto con nosotras y escríbenos a mujerescristianaszaragoza@gmail.com

martes, 18 de febrero de 2020


MOMENTO DE ENCUENTRO CON LA COMUNIDAD DE BELÉN


   El día 18 de enero de 2020, las personas que formamos parte de la Coordinadora de las Comunidades Cristianas Populares de Zaragoza nos encontramos y reencontramos con la numerosa Comunidad de Belén. 
   Era un sábado por la tarde, después de que terminara la celebración de la Parroquia. Era un momento de charla distendida, alrededor de una mesa y unos dulces. Era momento de besar y abrazar a nuestras compañeras y compañeros que ahora vemos menos porque las tareas y afanes personales, familiares y de diversa índole nos lo impiden. 
    También era tiempo de escuchar, de saber cómo están, cuál es su momento vital y comunitario y constatar que siguen en la brecha, con otro ritmo, con otras prioridades, porque el paso del tiempo no es en vano y a veces faltan fuerzas, surgen dificultades, aparece el cansancio o el desánimo. ¡Qué comunidad no pasa en ocasiones por estos trances! .../...

lunes, 17 de febrero de 2020


REDES CRISTIANAS SOBRE LA EXHORTACIÓN POSTSINODAL “QUERIDA AMAZONÍA”, 2020

Ante la reciente publicación de la Exhortación Apostólica del papa Francisco sobre el documento del Sínodo de la Amazonía, Redes Cristianas manifiesta: 

1. Las primeras noticias nos han causado una gran decepción. Esperábamos con la mayoría de cristianas y cristianos una toma de postura más decidida ante la dura crisis que está atravesando el catolicismo tanto en la Amazonía como en nuestro propio país y en el resto del mundo occidental; esperábamos que se hubiera abordado con decisión y talante evangélico la precaria estructuración de las comunidades con unos servicios verdaderamente actuales y eficaces; esperábamos que la responsabilidad de estas comunidades fuera asumida de forma igualitaria por las mujeres cristianas y los varones responsables que las integran; esperábamos, en fin, que el presbiterado no fuera un privilegio asociado al poder para unos pocos en la iglesia… y la respuesta ha sido el silencio. Esto nos ha defraudado, nos ha decepcionado. 

2. Pero reconocemos y tomamos nota, a su vez, de algunas respuestas que se están dando y que pretenden explicar este silencio desde la que consideran estrategia latente del Vaticano: 

1ª Se dice que se ha pretendido no entrar en temas de reforma estructural de la Iglesia ­‑por otra parte, muy sensibles, como el presbiterado, el celibato y la igualdad de la mujer- para no ocultar el verdadero tema del Sínodo que es la reserva ecológica de la Amazonía en peligro y el cambio climático planetario. En definitiva, para que los problemas domésticos no suplanten los grandes retos mundiales que nos afectan a todos y a todas. 

2ª Se ha dicho también que existe un verdadero cambio de paradigma en la eclesiología del papa Francisco que trata de recuperar el espíritu y la letra del Vaticano II; un paradigma que pretende dar mayor protagonismo a las iglesias locales en la Iglesia universal. Lo que estas iglesias particulares disciernan y decidan la Iglesia universal lo respeta y apoya. De hecho, así parecen indicarlo algunas frases a lo largo del documento, como: “No pretende ni reemplazar ni repetir” (2), “Asume e invita a leer y aplicar el Sínodo (3 y 4), etc. 

3. Si estas fueran las verdaderas causas de tal silencio, habría que celebrar este cambio de paradigma eclesial. Querría decir que, desde ahora, el peso de las iglesias locales nacionales, continentales es oído y respetado desde la cúspide vaticana. Y es más, que los problemas que acaba de suscitar el Sínodo Amazónico (y los que levante el Sínodo Alemán) quedan en manos de las iglesias locales resolverlos. En definitiva, que el Vaticano no estaría cerrando las puertas a la mayoría de edad de los católicos/as y que las decisiones que ellos tomen van a ser respetadas y apoyadas. 

No obstante, y aun suponiendo que las cosas fueran así, recomendaríamos al Vaticano que sea más claro en la intencionalidad que pone en cada cosa. Para ocultar las verdaderas intenciones, ya tenemos demasiados políticos que lo hacen a diario. Necesitamos una pedagogía más a la altura de nuestro tiempo. Las verdades a medias acaban haciéndonos mal a todos.

lunes, 10 de febrero de 2020

No nos acostumbremos

Dos muertes mas en las costas el día 9 y ocho tratando de llegar a las costa españolas.
Concentración en la Delegación del Gobierno el día 12 de febrero a las 12 horas.
Ver convocatoria en detalle

jueves, 6 de febrero de 2020



CCP por un Estado verdaderamente Laico. 


Os ofrecemos una manifiesto
del que participamos plenamente

   Durante la Transición a la democracia las Comunidades Cristianas Populares (CCP) y otros grupos de cristianos participaron de modo efectivo, junto a partidos de izquierdas, sindicatos clandestinos y movimiento ciudadano, por traer la democracia a nuestro País, en contraposición de la mayoría de la jerarquía eclesiástica que apoyaba a la Dictadura de Franco. Hoy nos encontramos en un momento semejante, sobre todo, porque los obispos españoles se han colocado claramente en el bando de la oposición al nuevo Gobierno del PSOE y UNIDAS-PODEMOS y al lado del PP y Ciudadanos. En un principio, tardaron en felicitar al nuevo Presidente de gobierno, legítimamente elegido por las Cortes y, posteriormente, el presidente de la Conferencia episcopal, Ricardo Blázquez, pidió “estar alerta ante esta situación crítica”; Cañizares, de Valencia, manifestó que con el nuevo gobierno ha renacido “el marxismo-comunismo”, por ello pide rezar a los católicos para que no se descontrole (El Diario.es: 13-01-2020). Y el obispo de Castellón por su parte, organiza cursos para hacer frente a las políticas del nuevo gobierno (El Diario.es: 10-01-2020). En definitiva, están desorientados porque prevén que el nuevo gobierno tratará de retocar algunos puntos de los Pactos del 1979, firmados en enero de 1979 entre la UCD y el Estado Vaticano. 
   Las Comunidades Cristianas Populares, ya desde la Transición y en numerosas ocasiones nos manifestamos a favor de un estado verdaderamente laico y no solo aconfesional y en contra de muchos puntos de las relaciones actuales de la Iglesia y el Estado español. Creemos, sin embargo, que en la presente situación, es el momento de apoyar y exigir a la Vicepresidenta Carmen Calvo, la encargada de las relaciones con las confesiones religiosas la reforma o derogación de diversos aspectos del Acuerdo Iglesia-Estado. Entre ellos: 
  La asistencia religiosa en hospitales y en el Ejército desde la administración del estado; la desaparición de la asignatura de Religión en la Enseñanza, sustituyéndola por una asignatura que estudie el Hecho religioso y la Historia de las Religiones; la apuesta decidida por la enseñanza pública e ir paulatinamente disminuyendo las subvenciones a la enseñanza concertada. Y, en el aspecto económico, el pago del IBI por parte de la Iglesia, la eliminación de la casilla del IRPF para financiar a la Iglesia católica, ya que, en virtud de los mismos Acuerdos, esta debe ya financiarse con las aportaciones de sus fieles. En cuanto a los bienes e inmuebles que posee la Iglesia, exigimos se publique definitivamente el listado de los bienes inmatriculados por la misma jerarquía eclesiástica, y se establezca que el patrimonio cultural inmobiliario que posee la Iglesia, pase a la propiedad del Estado, aunque siga siendo utilizado por la institución eclesiástica para el ejercicio del culto católico. 
En definitiva, las Comunidades Cristianas de Andalucía pedimos al nuevo gobierno la aprobación de una nueva Ley de Conciencia y de Libertad Religiosa, en donde se especifiquen estas materias e invitamos a otros grupos católicos y cristianos a que se sumen a nuestras peticiones. 
   La Iglesia no tiene poder para tomar decisiones opuestas al Evangelio. Jesús no pidió jamás ni dinero, ni privilegios, a Pilato o a Herodes. Ni negoció con el Imperio su presencia en la sociedad. A Jesús lo mataron los representantes oficiales de la religión. Nuestra Iglesia tendrá credibilidad cuando los ciudadanos vean en ella la reproducción del Evangelio. 


Comunidades Cristianas Populares de Andalucía. 3 de Febrero del 2020

lunes, 27 de enero de 2020

Carta de Nacho Celaya a la concejala de economia del PP del Ayuntamiento de Zaragoza

Carta -siempre desde lo político y por el cargo que ostenta- a María, concejala de economía del PP y artífice del “pacto” de los presupuestos con VOX.
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 Y a todas las Marías, que están donde se toman las decisiones esenciales para la humanidad.
Ayer me mandaron un trocito de la entrevista que te sacaron en Heraldo, un hogar cálido para el alcalde y para ti donde no debes tener ningún miedo, tranquila. Y decías, exactamente y sin despeinarte, en referencia a las movilizaciones de esta semana del tejido social… lo siguiente:
“Las entidades que se manifiestan no representan a la generalidad del tercer sector de la ciudad. Se les ha dado mucho dinero público cuando gobernaba la izquierda”.
Hemos hablado algunas veces María… La última vez que nos vimos te deseé lo mejor, porque eres trabajadora y te dejas la vida en la tarea, aunque -obviamente- miramos la vida desde lugares diferentes y desde experiencias vitales que no atesoran la misma mochila. Por eso necesito hacerte llegar algunas preguntas que me encantaría formularte mirándote a los ojos, porque necesito entender algo.
Con todo el ánimo de “encontrarme” contigo en lo político, te comenzaría preguntando si has reflexionado alguna vez, con hondura, sobre la diferencia que hay entre la beneficencia y la justicia, la limosna y los procesos de intervención, la animación comunitaria o la mera ayuda puntual…
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Me permitirás, María, que insista en el tema de la fe, porque te he visto portar orgullosa la bandera, cruzada por la banda de concejal el día del corpus… Y ese tema de mezclar la fe con la religión, con las banderas… Si que me duele en las entrañas.
¿Nunca te has planteado -desde una lectura política de nuestra fe- que Jesús de Nazaret tenía una apuesta preferencial por los pobres, por los excluidos, por los nadies, por los últimos de la sociedad? Y que siempre hemos de buscar a ese Dios de los pobres en los suburbios de los barrios y las causas de los nadies…
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¿Has oído hablar alguna vez sobre la teología de la liberación y la causa de los pobres pegadas a la fe en América Latina?
Yo soy creyente y sé que estos tiempos han generado una brecha preciosa de libertad, entre los que pensamos que se vislumbra el cielo con un gobierno como el conformado con toda la legitimidad desde una coalición de izquierdas y los que pensáis, como algunos de nuestros obispos, que deberíamos rezar a Dios para que se llevara a los malos y todo volviera a ser como siempre.
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 Dicen que somos una Iglesia plural. Yo pienso que el Dios en el que creemos no puede ser el mismo.
Por cierto… Dónde colocamos al papa Francisco cuando nos habla de la globalización de la indiferencia y de que cada refugiado es nuestro hermano.
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domingo, 26 de enero de 2020


La realidad del pueblo palestino

Ayer sábado 25, tuvimos la suerte de escuchar la impactante charla de Maria Landi, sobre la situación del pueblo palestino acosado y subyugado brutalmente por el Estado Israelí. 

María es activista latinoamericana por los derechos humanos y firmemente comprometida en la lucha de los palestinos por su liberación. Ha sido voluntaria en distintos programas de observación y acompañamiento internacional en Cisjordania; experiencias que le han permitido una inmersión y contacto cotidiano con el pueblo palestino, desde y en la base. 

En donde ha vivido en Palestina, ya sea en la ciudad más grande (Al-Jalil) o en la aldea más diminuta (Yanun), la vida es siempre una batalla cotidiana por la simple supervivencia, por la permanencia en la tierra de donde se les quiere expulsar a los palestinos. Como dicen en Palestina, existir es resistir. 

Quizás por eso mi compromiso y mi admiración por ese pueblo son tan fuertes e intensos, como es su vida y su inquebrantable resistencia (sumud) bajo la ocupación, colonización y apartheid israelíes. Ese espíritu de sumud (tenacidad, resiliencia, perseverancia, infinita reserva moral, dignidad), parecido al que hace veinte años me enseñaron las y los zapatistas, es la principal fuente de inspiración para apoyar la lucha palestina, dondequiera que esté; para mí y para millones de personas en el mundo”. 

También resultó interesante su exposición de la situación y vida de las comunidades cristianas en Palestina e Israel. 

Si quieres acercarte un poco a la realidad actual del pueblo palestino, puedes informarte con detalle en el blog de María: https://mariaenpalestina.wordpress.com/about/

domingo, 12 de enero de 2020

Palestina y su lucha por la justicia


Los colectivos de Mujeres y Teología y, Comunidades Cristianas Populares de Zaragoza, os invitamos a la charla que María Landi, latinoamericana y voluntaria en Palestina, nos ofrecerá sobre sobre la situación en aquel país.
La charla tendrá lugar el día 25 de Enero a las 18:00 horas en los locales de CODEF (calle San Roque 5-7)

sábado, 4 de enero de 2020

Las CCP de Zaragoza
nos hemos adherido al siguiente comunicado, que subscriben
mas de 170 organizaciones

Comunicado sobre la devolución en caliente de Chafarinas del 3 de enero

En el día de ayer, tres de enero de 2020, un grupo de 42 personas migrantes, entre ellas veintiséis mujeres y dos niños de 3 y 4 años, llegó a la Isla Congreso del Archipiélago de Chafarinas de madrugada. Esa misma tarde, la guardia Civil ha realizado la devolución sumaria de las 42 personas migrantes. En esta ocasión el Gobierno de España ha permitido la devolución en caliente de menores y mujeres vulnerables.

Actualmente, la Delegación del Gobierno de Melilla ha confirmado tal devolución, argumentando que la embarcación nunca llegó a pisar la Isla. Sin embargo, desde las organizaciones de Derechos Humanos tenemos constancia de que estas 42 personas llegaron a Chafarinas a la madrugada y que no fueron asistidas hasta que fueron devueltas a Marruecos, pese a que había personas heridas y “uno de los niños estaba muy enfermo”.

Las organizaciones de derechos humanos firmantes consideramos que estamos ante una grave vulneración de Derechos Humanos. Una práctica ilegal como ha señalado el propio Tribunal Europeo de Derechos Humanos en repetidas ocasiones. Vulnera también la propia disposición primera de la Ley de Seguridad Ciudadana, pues las personas no han tenido acceso a letrado, ni a intérprete, ni se ha tramitado proceso administrativo de expulsión o devolución, incumpliendo las mínimas garantías que establece la normativa. El control de fronteras y la contención de flujos migratorios no puede en ningún caso incumplir la legalidad vigente.

Dada esta situación, exigimos el cumplimiento del Convenio Europeo de Derechos Humanos que prohíbe expresamente las expulsiones colectivas por vulnerar el derecho fundamental de toda persona que pueda ser objeto de persecución a ser informada de su derecho a pedir protección internacional o asilo. Y por tanto, exigimos que se lleve a cabo la correspondiente investigación por los hechos acontecidos.

Asimismo pedimos a la nueva coalición de gobierno que no olvide para su investidura que:

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo condenó al Estado español por esta práctica en 2017, con una sentencia que evidenció la ilegalidad de las devoluciones sumarias y la imposibilidad de su cobertura a través de la disposición adicional décima incorporada a la Ley de Extranjería a través de la Ley de Seguridad Ciudadana. Es urgente derogar esta disposición adicional y cesar esta práctica ilegal que viene realizándose en Frontera Sur desde 1995. Reclamamos además al nuevo gobierno que retire el recurso interpuesto por la Abogacía del Estado ante la condena del TEDH.

Respecto a los procedimientos llevados a cabo en frontera, reclamamos que en su ejecución esté asegurado un proceso con todas las garantías, centrado en el reconocimiento de las necesidades de las personas migrantes y basado en el principio de no devolución, recogido en los códigos internacionales y uno de los pilares de la Convención de Ginebra de 1951.

Rechazamos la externalización de fronteras como política migratoria, con la que nuestros gobiernos pretenden delegar la responsabilidad de las vidas de las personas migrantes a los gobiernos de países de tránsito donde, en la mayoría de los casos, no se respetan los derechos de las personas migrantes.

Incluimos a continuación la cronología de los hechos recogida por el colectivo Caminando Fronteras.

Cronología sobre la devolución en caliente de Chafarinas

• 06:41 horas - Desde el Colectivo Caminando Fronteras recibimos mensajes y llamadas de una persona de origen subsahariano: “Estamos en Chafarinas”, alerta al teléfono.
• 08:15 horas - Logramos terminar de contactar con varias personas de la isla que confirman ser 42 en total, entre ellas veintiséis mujeres y dos niños. Tres minutos después recibimos la localización en tiempo real vía WhatsApp: se encuentran en la española Isla del Congreso. “Tenemos mucho frío”, reza el mensaje que acompaña la ubicación.



• 08:36 horas - Reenviamos la posición de estas 42 personas al teléfono corporativo de Salvamento Marítimo Almería.





• 08:59 horas - Las personas llegadas a la isla envían nueve fotografías de su situación: se encuentran en tierra firme y uno de los niños está “muy enfermo”.





• 10:26 horas - Las personas migrantes, todavía en Isla del Congreso, nos aclaran que las edades de los niños (3 y 4 años) y las nacionalidades de quienes integran el grupo (Bangladesh, Guinea Conakry, Costa de Marfil y Etiopía).
• 10:39 horas - Informan haber visto pasar a un helicóptero “hace más de una hora”.
• 12:05 horas - Envían el vídeo de una mujer desmayada a la que intentan reanimar en grupo.



• 15:32 horas - Recibimos el mensaje de un familiar que afirma que su hermana le ha contactado denunciando que habían devuelto a todo el grupo a Marruecos. Seguidamente nos envía el teléfono de su hermana y varias de sus compañeras para confirmarlo.
• 16:02 horas - Logramos contactar con uno de los números de teléfono. La mujer al otro lado declara que la Guardia Civil les recogió en Isla del Congreso para entregar a la totalidad del grupo a la Marina Real de Marruecos en medio del mar.
• 16:21 horas - Desde el mismo teléfono la mujer nos envía un audio (ya publicado en las redes sociales de Caminando Fronteras) en el que relata el proceso de lo que resulta, efectivamente, una devolución en caliente.
• 16:33 horas - Nos hacen llegar una nueva localización en la que se encuentran las 42 personas: la localidad marroquí de Ras El Kebdana.



• 17:36 horas - Hasta este momento conseguimos mantener la comunicación con las víctimas de la devolución. Afirman que los hombres han sido llevados a un centro de detención, que las mujeres están siendo desplazadas al sur y que varias personas han sido trasladadas al hospital (entre ellos un etíope).
• 20:09 horas - Relatamos a las víctimas la versión del Gobierno sobre los hechos. “No solo nos deportan, sino que nos tratan de mentirosas”, nos dicen en la llamada.
• 20:51 horas - Las víctimas de la devolución nos envían otros vídeos que prueban su llegada a las islas.

viernes, 20 de diciembre de 2019


CONCENTRACIÓN POR LOS DERECHOS DE LOS MIGRANTES


El pasado miércoles 18, día internacional de los derechos del migrante, nos concentramos en la plaza de España para denunciar el racismo y reivindicar los derechos humanos de los migrantes y exigir mejores condiciones de acogida de los desplazados.
Os adjuntamos a continuación el manifiesto que se elaboró con esta ocasión:

Manifiesto

"Porque migrar es un derecho, porque el movimiento es la única manera de sobrevivir." 


Con un número cada vez mayor de mígrantes que se desplazan por todo el mundo, la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó el 18 de diciembre como el día para celebrar el papel de las personas migrantes y la contribución que la migración aporta al desarrollo. 

Desde distintas OrganizacionesSociales de Zaragoza damos impulso a este acto para dar una mirada positiva a la migración como derecho de las personas. 

Federación Aragonesa de Solidaridad (FAS), Plataforma ciudadana contra el racismo y Zaragoza Acoge-Bienvenidxs Refugiadxs ponemos de manifiesto que el desplazamiento de las personas es un hecho que viene desarrollándose a lo largo de la historia, y que las fronteras, en la mayoría de ocasiones, funcionan como obstáculos y barreras físicas que desembocan en dramas. 

Las acciones gubernamentales frente a la migración, tanto en la Unión Europea como en otros muchos países del llamado "norte", criminalizan e impiden los procesos migratorios de miles de personas. Además, estas políticas matan: según la Organización Internacional de las Migraciones, hasta diciembre de 2019, 1.341 personas migrantes han muerto; y de ellas, 507 personas en nuestras costas, han perdido la vida tratando de llegar por mar a Europa. 

La gente cambia de hogar en todo el mundo. Millones de personas se mueven en los puertos y aeropuertos, en las estaciones de tren, a través de fronteras vigiladas o no, y miles de ellas van en camino hacia algún nuevo destino al cual llamarán "hogar". 

La necesidad de cambiar de lugar de residencia que lleva intrínsecamente la migración humana es un derecho inalienable. Un derecho garantizado en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en su artículo 13: "toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso el propio, y a regresar a su país''. 

El esencial derecho a migrar, se complementa con otro fundamental que busca la protección del ser humano en condiciones de vulnerabilidad y persecución: el derecho al refugio y al asilo, recogido también en el artículo 14 de la citada Declaración Universal: "En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo,y a disfrutar de él, en cualquier país." 


Estos desplazamientos están cambiando el tejido social de una gran cantidad de naciones, y necesitamos políticas migratorias justas que, a través de la cooperación internacional,garanticen que sus beneficios se distribuyan de la manera másamplia, y que los derechos humanos de todas las personas migrantes estén debidamente protegidos. 

Apostamos por una sociedad en movimiento, una sociedad abierta, plural, solidaria y en creciente evolución. Creemos fundamental que los pilares del Estado de Bienestar sean garantizados a toda la ciudadanía: la atención sanitaria, la Protección Social, la Educación y el acceso a un trabajo decente y una vivienda digna. 
Por todo ello, este 18 de diciembre, día de las personas migrantes reivindicamos: 

Que se establezcan vías de tránsito seguras y legales para que las personas migrantes no tengan que arriesgar su vida. 
Que todas las personas que lleguen a España sean tratadas con la mayor dignidad y respeto en su acogida. 
Que se establezcan mecanismos de solidaridad y apoyo para acompañar en el proceso de inclusión. Que se desbloqueen las trabas administrativas que impiden las regularizaciones. 
Que se facilite y favorezca la participación social y política a toda la población. 
Que la igualdad de oportunidades y condiciones sea una 
realidad. 
Que se respeten los Derechos Humanos. 


"Somos una especie en viaje
No tenemos pertenencias sino equipaje Vamos con el polen en el viento
Estamos vivos porque estamos en movimiento
Nunca estamos quietos, somos trashumantes
Somos padres, hijos, nietos y bisnietos de inmigrantes
Es más mío lo que sueño que lo que toco".

miércoles, 18 de diciembre de 2019

Celebración de CCP Zaragoza en la Navidad

En las comunidades de Zaragoza hemos celebrado el nacimiento de Jesús con otra metáfora diferente a la Encarnación de Dios. Lo hemos llamado Cumpleaños de Jesús y de la Nueva Humanidad y lo hemos recordado con una tarta y dos velitas, una por cada milenio. Jesús cumple c2019 años y la Nueva Humanidad otros tantos. El amor humano madura y cristaliza históricamente en la gratuidad. 



domingo, 15 de diciembre de 2019

día 18 de Diciembre

Día de las personas migrantes

Concentración a las 19:00 horas en la plaza de España

"Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado" (artículo 13 DD.HH.)

sábado, 14 de diciembre de 2019


CÓMO ORAR EN LA ERA POSTEÍSTA


"Si no hay un Dios allá arriba", ¿Cómo "elevar nuestra oración a los cielos"?. En una época secular, en la que la oración o comunicación con Dios no está clara porque el ser humano se siente autónomo y no es tiempo de certezas y verdades absolutas, ¿en que consiste "rezar"? ¿Como hacer valer hoy ese recurso tan benéfico para la vida cotidiana y la mejora del mundo?
Santiago Villamayor. Comunidad Almofuentes Zaragoza. 
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