Nueva respuesta a la carta 

de J.I.González Faus

NI EL HÁBITO HACE AL MONJE NI EL VESTIDO A LA MUJER

Hace bastantes décadas sí que la vestimenta definía a la persona. La sotana determinaba el

carácter sagrado del sacerdote y el traje recatado y negro la honestidad y la sumisión de la

mujer. Hoy no. Cada uno viste como quiere y así hay directoras de banca en vaqueros y cajeros

de supermercado con deportivas de lujo.

Y digo esto porque me ha sorprendido mucho la carta de José Ignacio González Faus a Yolanda

Diaz. No es la imparcialidad de su profetismo. Critica, sin querer darle importancia, algo que le

parece de poca monta pero a la vez lo constituye en la razón poderosa para no votarla, en

contra del sabio discernimiento, de los nobles sentimientos de justicia que siempre le han

caracterizado.

Si fuera por el vestido (la sotana) yo no me hubiera acercado a eso que puede significar Dios.

Esa prenda fea, lavada y planchada por feligresas devotas o hermanos coadjutores al servicio

de los “padres”; de tergal, una fibra sintética de última moda, que teñía de negro el “Evangelii

Gaudium”, la alegría de vivir, y que ha sido usada como medio de imposición y ostentación de

una pureza muerta, celibataria, pretendidamente impuesta por la divinidad. Comprada entre

otros recursos con las rentas bursátiles de los donativos de los feligreses. Son reminiscencias

de un tiempo pasado todavía vigente, como los disfraces electorales.

Nos queda mucho por limpiar en casa antes de escobar fuera. Si en Yolanda el vestido ritual es

parte de su estrategia política y de su función representativa, en otros se ha hecho de la

vestimenta ritual un instrumento de errónea autoridad, y de los templos, por cierto vacíos por

dentro, un lujoso hogar y vestido para la divinidad. No han sido tanto comprados a la

explotación laboral cuanto expropiados o inmatriculados a cambio de alguna connivencia

política o imposición dogmática.

Su crítica social a la moda de expolio y muerte queda eclipsada por la importancia excesiva que

le da al vestido y a la estética personal y traicionada por dirigirse solo a la mujer y a la

izquierda. ¿Te has fijado como van de repeinados y acicalados muchos políticos varones y qué

trajes llevan? ¿Con qué vestidos, con que rostro, se ha dibujado la figura divina, dorada y

aterciopelada, de mitra y cucurucho para representar ya de entrada una condición divina

autoritaria?

Echo en falta aquí el mismo tratamiento para todos los parlamentarios, varones y mujeres. Me

duele que siendo quizás Gonzalez Faus, la persona que mejor ha sabido traducir e interpretar

en el pasado siglo a Jesús de Nazaret no acabe de hacerlo ahora ante esta ciudadanía

desafecta de la religión, posmoderna y vitalista. Me duele porque muchos nos hemos

implicado en la construcción de Sumar, la primera unidad de la izquierda y bien avenida con el

centro izquierda, formaciones ambas que a mi entender responden mejor a la solidaridad que

al egoísmo, concreción de ese talante evangélico en el que Jose Ignacio tanto ha insistido

frente a la religión del blanqueo sepulcral

Se confunde Jose Ignacio cuando en este momento político deja de votar a una persona, cuyos

valores aprecia, y mucho, solamente por su vestimenta injusta y deja de votar solidaridad

abandonando la decisión colectiva en manos del posible egoísmo de una derecha

envalentonada y, en algún caso aplaudida episcopalmente. Pide coherencia pero no a todos ni

por un igual, quien es una de las personas más coherentes que he conocido, en una institución

que solo mirada por algunos hechos sería la menos elegible. Una Iglesia que se viste ritual o

teatralmente como la política, con bordados de seda y oro para “agradar” e incitar a un Señor,

varón omnipotente, dador de favores. Ese no es el significado del indecible impulso de la

Bondad que se suele mal decir y a quien le ponemos nombres o vestidos siempre

inapropiados.

He participado activamente en la campaña de Sumar. Algo también debido a lo que de ti

aprendí: un talante moral de izquierdas, un revolucionario posicionamiento junto a los pobres:

la moralidad del publicano no engreído de su doctrina y de sus propuestas de salvación, que

primero mira en su ojo propio; la del samaritano y la samaritana que siendo ambos

despreciados, a pesar de ello, el primero practica el amor personal y cívico y la segunda da de

beber al extranjero sediento pareciendo ella también una mujer repudiada. ¿Vestía

decentemente o a la moda? Es la izquierda moral del perdedor, la del joven que ni estudia ni

trabajar y se va de casa, y que cuando vuelve, la derecha moral del hermano mayor se enfada

Por eso no es lo mismo votar a la derecha que a la izquierda. Y no se puede traicionar esa

moralidad por cuestiones parciales como el vestido, las uñas o la excitación sexual.., ni negarse

a votar porque no se haya conseguido consensuar dos temas especialmente difíciles de

conciliar, porque en ellos se dirimen esas dos opciones estructurales de la solidaridad o el

egoísmo. Allí se enfrentan el “medre quien pueda” o el “vamos a tirar juntos del carro”.

Tu teología ha sido una obra creativa de adaptación, el impulso hacia “una nueva humanidad”

más que hacia esa vieja religión que desprecia el cuerpo y reniega de la hermosa y conciliadora

sexualidad. Ojalá los hombres, que no solo somos machos, ni cuerpo verde y alma celestial,

sino sobre todo personas, ciudadanos de la tierra, del amor sexuado, y de la belleza que

seduce para la bondad, aprendiéramos el detalle de presentarnos agradables a los demás.

Virtud que la mujer cultiva con más esmero y más cuanto mayor se hace. No niego que hay

algo de ese deseo erótico en el resultar atractivo y atractiva. Lo que no seduce no induce y la

letra con gusto entra y porque también los lirios del campo se visten de gloria

Estamos mayores, Jose Ignacio, el cambio de época es muy fuerte. Yo mismo me siento ya

inadaptado buscando esa Internacional de la Esperanza de traje sencillo que tú llamas Reino

de Dios. Pero quizás, buen y querido maestro, nos ha llegado el tiempo de explicarnos con

mayor actualización y que otros nos releven en la construcción de la “nueva humanidad”. Es

una sugerencia de un pequeño fariseo vestido de publicano sin por ello desamor alguno.

Santi Villamayor, Zaragoza, julio 2023