lunes, 11 de febrero de 2019

Encontrar para encontrarnos
No podemos dejar pasar la oportunidad de escuchar a Santiago Agrelo, obispo de Tánger la voz de nuestros hermanos inmigrantes africanos, y dejarnos interpelar por una realidad que no podemos ignorar. 
Estáis todos convocados el martes 19 en la Casa de la Iglesia a las 19:00 horas.

domingo, 3 de febrero de 2019


QUE ES QUORUM GLOBAL

Y por qué nos gusta y queremos impulsarlo

Quorum Global es una confluencia de movimientos sociales, ONGS y entidades humanitarias convocadas para una reflexión y una acción global ante los retos de nuestro tiempo.  Quorum hace referencia al número necesario de asistentes para tomar una decisión. Y en general significa asamblea, reunión. Nosotros le damos el sentido de confluencia, de integración de entidades e iniciativas necesarias para transformar el mundo.
Generalmente en nuestras organizaciones terminamos siempre aludiendo a una raíz principal de los problemas, este sistema del máximo beneficio económico, depredador de todo cuanto toca. Pero no sabemos por dónde cogerlo, cómo unir nuestras fuerzas para ser eficaces.  

Necesitamos un esfuerzo común que desborde nuestros objetivos parciales. Un esfuerzo de tal envergadura que no puede ser acometido por una sola organización. Hoy se requiere una integración y convergencia de todos los propósitos. Un relato y una actuación, que sin dejar de ser diversa sea a la vez unitaria.

Vivimos tiempos de emergencia. En el doble sentido de la palabra: de urgencia por la gravedad de los problemas y de surgimiento o aparición de algo nuevo. El mundo camina muy despacio hacia una mayor justicia y democracia, pero mientras tanto la desigualdad hace estragos. Se habla de una “época axial”, de cambios trascendentales en la condición humana, del desafío de una hibridación de la conciencia humana con la inteligencia artificial. Novedades que vienen lastradas por el marco de este desastroso sistema tan compacto y duradero y que nos pueden conducir a una dictadura digital.


“Las luchas están conectadas y forman parte de un mismo ecosistema, pero no siempre nos articulamos estratégicamente
para conseguir los cambios que buscamos” (web de QG.)

Ante el colapso del planeta, la desigualdad y la barbarie económica, ante el ambivalente poder tecnológico y el desgaste de las relaciones humanas, Quorum Global quiere mostrar una confianza todavía posible en el poder de la creatividad, en el valor de la ética y de la política y en la satisfacción por vivir en el seno de unas relaciones fraternas.  En cualquier país y en todos los paisajes.

En Quorum convergen múltiples ámbitos de acción: la ecología, la economía social, los derechos humanos y la ciudadanía global, la igualdad social y de género, el bienestar y los cuidados. Son ya más de 100 las entidades que se han integrado. Habiendo nacido en 2017, QG celebró su primer encuentro, Islas encendidas, en el otoño pasado.

Ya no es suficiente una buena intención humanitaria, un voluntariado por horas, o una militancia particular, asociativa o política. Hace falta trenzar las múltiples iniciativas glocales en una acción común.  Por eso ha nacido Quorum Global. QG es la suma aumentada de muchos activismos y por eso merece la pena impulsarlo. Además así enriquecemos el gusto por vivir solidariamente en una tierra seca de afectos.  


lunes, 28 de enero de 2019

Nos parece indecente que la llegada de unas 52.000 personas a lo largo de 2018 a nuestro país a través de nuestras fronteras de Ceuta, Melilla y de las costas andaluzas se esté utilizando por algunos líderes de partidos políticos y por determinados medios de comunicación como argumento para aumentar los sentimientos racistas y xenófobos de nuestra sociedad.

El Circulo de Silencio sigue reivindicando que todas las migraciones son forzadas y que todas deberían gozar del mismo estatus, porque todas obedecen a la misma causa: huir de la muerte, sea por guerra, persecución o pobreza extrema.

Ninguna persona puede ser ilegal y ninguna migración es voluntaria.

Nos vemos el viernes 1 a las 8 en Plaza de España, junto a la Diputación.

miércoles, 23 de enero de 2019

Es necesario hacer que la estructura oficial de la Iglesia se involucre de una manera decidida en la lucha contra la pederastia, tanto dentro como fuera de su ámbito. Redes Cristianas y CCP (como miembro de Redes Cristianas) difundimos nuestro comunicado y posición respecto del problema sangrante de la pederastia en el ámbito de la Iglesia Católica.


COMUNICADO DE REDES CRISTIANAS SOBRE LA PEDERASTIA EN LA IGLESIA ESPAÑOLA
Ante los casos de abusos sexuales en la Iglesia y en la urgencia de reaccionar como creyentes a este gravísimo problema, queremos contribuir con nuestra reflexión a las decisiones que se puedan tomar próximamente por el Papa y los presidentes de las conferencias episcopales reunidos con él.
Que un sacerdote, o miembro de una congregación religiosa, abuse de un niño o un adolescente, utilizando la autoridad moral que ejerce sobre la persona víctima, es algo que rompe los esquemas de cualquiera. Si además se añade el encubrimiento practicado durante décadas por la jerarquía de la Iglesia, poniendo por delante a la institución sin reparar en el daño, con secuelas de por vida,  que se estaba haciendo a personas inocentes, nos encontramos con un escándalo de proporciones mayúsculas y una multiplicación del número de personas abusadas en un ambiente de mentira, hipocresía y silenciamiento.
En España se han ido conociendo casos de abusos en la Iglesia gracias al coraje de las personas víctimas para denunciar los delitos cometidos en la sociedad civil (que no son solamente pecados) , y a los medios de comunicación, que, al igual que en otros países, han ido por delante de la institución. Unos han tenido consecuencias en los tribunales y otros no pero lo que ha quedado patente en la mayoría de ellos es la resistencia mostrada por la jerarquía para hacer avanzar la investigación, apartar a las personas bajo sospecha, y demostrar un apoyo efectivo a las personas víctimas.
Esta resistencia por parte de la jerarquía  y de las personas con diferentes niveles de responsabilidad en los hechos conocidos creemos se explica por la decisión de un silencio institucionalizado que nos parece la más grave circunstancia que se ha producido, junto con los propios abusos y el abandono de las personas víctimas de los mismos.
Todo esto lleva a Redes Cristianas a las siguientes afirmaciones, peticiones y propuestas:
1.     La lucha contra la pederastia en la Iglesia española debe ser una prioridad en todas las diócesis, facilitando que se pueda denunciar, colaborando con la justicia civil y apoyando a las personas víctimas. Pedimos que se apliquen de manera inmediata los protocolos exigidos por el Vaticano y que se creen comisiones en las que haya mujeres y hombres laicos, personas víctimas de abusos y expertos en el tema para estudiar las denuncias, desarrollar pautas de actuación y hacer realidad la tolerancia cero.  El silenciamiento y encubrimiento deben terminar.  Lo mismo pedimos para las congregaciones religiosas. Nos unimos a la exigencia de que el Vaticano lleve a la práctica las recomendaciones que le hizo el Comité de la Infancia de la ONU en febrero de 2014.
2.     Es urgente analizar las causas e ir a las raíces del problema. El obligado arrepentimiento debe llevar a actuar en consecuencia, sin miedo. Ante una crisis de semejantes proporciones, no valen las medidas cosméticas para salir del paso sino que hay que ir al fondo de la cuestión si se quiere evitar que los abusos se sigan produciendo.  La pederastia es el síntoma de una enfermedad muy grave que hay que atajar.
3.     Coincidimos en parte con los que afirman que el celibato obligatorio no es en sí mismo la causa del problema,  pero a la vez pensamos que el planteamiento de la sexualidad en la formación de los seminaristas, con frecuencia vivida ésta en la represión y el tabú, no favorece en nada, más bien al contrario, que los casos de pederastia se puedan descubrir y denunciar inmediatamente, y que se pueda ver en cada caso qué los ha motivado y actuar rápidamente. 
4.     Si a lo anterior añadimos que la Iglesia Católica mantiene desde hace siglos un estamento clerical formado por varones célibes y  diferenciado de los laicos, que ejerce el poder de manera autoritaria y mantiene un estatus de superioridad, con todas las excepciones que haya que reconocer, pensamos que los abusos y el encubrimiento también tienen que ver esencialmente con esa realidad y si no se abordan estas cuestiones en profundidad el problema no se solucionará. En ese sentido, el celibato obligatorio sí fomenta un aurea especial con el que se reviste el estamento clerical.
5.     Denunciamos la estigmatización de las personas homosexuales, acusadas injustamente de ser causantes de abusos sexuales a menores cuando los expertos insisten en que hay pederastas heterosexuales y homosexuales, y que la orientación sexual, por tanto, no es el problema.
6.     Redes Cristianas ha pedido siempre una iglesia de iguales y sin estamentos,  de comunidades y de ministerios laicales, que no discrimine por el género ni por la orientación sexual y en la que el celibato sea una opción, nunca una imposición. Así creemos que debe ser la Iglesia que emana del Evangelio.  Ahora encontramos una nueva razón para pedir y exigir que se den pasos en esa dirección lo antes posible. La igualdad de la mujer en la Iglesia,  y por tanto, su presencia en todos los ámbitos ministeriales y  de responsabilidad, contribuiría también, a nuestro juicio, a erradicar las conductas delictivas de abusos sexuales en la Iglesia.
            Hay que abrir ventanas y sacudir alfombras, nos unimos a las voces que llegan  de distintas partes del mundo pidiendo la revisión en profundidad del sacerdocio y de la vida consagrada. La Iglesia Católica, y en concreto la de España, tiene que rendir cuentas y ofrecer mucha más transparencia a las personas víctimas y a la sociedad en su conjunto.
Decir no al abuso es decir enérgicamente no a cualquier forma de clericalismo.” (Papa Francisco, agosto de 2018)

Enero de 2019, www.redescristianas.net

martes, 15 de enero de 2019


El pasado 12 de enero la Comunidad de Codef celebro una jornada de reflexión sobre las Cartas de Santiago I y II, nos acompaño con su ponencia la teóloga Marisa Melero.

Simplificando las conclusiones:
1. DECIR-HACER
2. NINGUNA DISCRIMINACIÓN
3. FE Y SALVACIÓN
  • 1. AYUDA MUTUA (SOLIDARIDAD COMUNITARIA)
  • 2. LUCHA CONTRA EL MAL (COMPROMISO LIBERADOR)
  • 3. TESTIMONIO ACOGEDOR

miércoles, 9 de enero de 2019



Parece interesante replicar esta entrevista a Juan José Tamayo para el programa de la Sexta, "El Intermedio"
Gonzo entrevista a Juan José Tamayo, teólogo y profesor de la Universidad Carlos III para hablar de la postura del prior del Valle de los Caídos para impedir la exhumación de Franco. http://atres.red/bs7hf7


José Tamayo: "No se ha roto el cordón umbilical que unía a la iglesia con el franquismo"

lunes, 31 de diciembre de 2018


Círculo del Silencio

Queremos comenzar el 2019 ayudando a tomar conciencia sobre la situación de extrema injusticia que muchos migrantes sufren en el mundo.
Lo hacemos en silencio, como forma de diálogo que apela a la conciencia de quienes hacen las leyes, de quienes las aplican y de aquellos en cuyo nombre son hechas.
Silencio como forma de acción que aglutina a personas de buena voluntad, que pudiendo tener confesiones, culturas o ideología diferentes, encuentren un lenguaje común en ese silencio solidario con los empobrecidos.
El Circulo de Silencio sigue reivindicando que todas las migraciones son forzadas y que todas deberían gozar del mismo estatus, porque todas obedecen a la misma causa: huir de la muerte, sea por guerra, persecución o pobreza extrema.
Ninguna persona puede ser ilegal y ninguna migración es voluntaria.


                                               circulodesilenciozaragoza.blogspot.com/

lunes, 24 de diciembre de 2018








El pasado sábado 22 de Diciembre nos reunimos para celebrar la Navidad, las comunidades de Zaragoza. Teneis los materiales de la celebración en la pestaña de celebraciones.

miércoles, 19 de diciembre de 2018



FELIZ NAVIDAD, feliz amor de gratuidad

En estas fechas uno se conmueve un poco más que de ordinario. Y está muy bien el clima emocional que nos llama a la bondad y la alegría. Pero no tenemos que olvidar que esas llamadas provienen de un mito, el de la Encarnación. Y al decir mito no degrado su verdad o importancia. Un mito vale más que un artículo de fe o dogma y tanto o más que una explicación científica, pues nos da un poco de luz o conocimiento y un mucho de ánimo sobre lo que nunca podremos explicarnos, el enigma de porqué y para que vivimos o sufrimos. 
Hoy día, la Navidad es también en gran parte otra cosa: vacaciones y consumo, soledad para unos y discusiones para otros. Y para algunas personas críticas es una conmemoración derivada de culturas anteriores más acorde con la interpretación secular y científica de la realidad. 
Cada vez más los estudiosos del evangelio consideran los pasajes de la infancia de Jesús cómo relatos literarios escritos al modo judío que enaltecen figurativamente al Salvador o Mesías al modo del Antiguo Testamento. Sin olvidar la impronta griega en cuyo lenguaje se escribieron. Por eso y otras razones muchas personas no cristianas rechazan o sustituyen este relato del Niño Dios por esas otras imágenes del solsticio de invierno, cuando el sol renace de la oscuridad hacia el verdor de la primavera. 
Hay dos elementos sin embargo que pueden ayudarnos al diálogo entre estas dos maneras de entender las fiestas navideñas. Una las recientes formas de entender el conocimiento humano muy alejado del dogmatismo y abierto a la pluralidad de modelos y procedimientos. Eso permite integrar el sentido del mito con la explicación de la ciencia. 
Y dos, la búsqueda conjunta de interpretaciones y significados cada vez más beneficiosos para la humanidad. Y así una comprensión abierta de la evolución cósmica y la historia nos permite aventurar que para todos, y sin especial revelación religiosa, el nacimiento de Jesús de Nazaret puede ser una de esas emergencias o singularidades que se dan en la realidad sin necesidad de intervenciones extraordinarias. Un hito en la maduración de la moralidad o libertad humana. Luego cada creencia puede confiar en lo que como misterio le parezca razonable. 
Esta emergencia histórica en Jesús no es sino la metamorfosis del amor de reciprocidad en un amor enteramente gratuito. La superación del “ojo por ojo“ ya fue un logro antiquísimo de proporcionalidad. Pero ahora se trata del desbordamiento del “ama a los demás como a ti mismo” en “ama a los demás como Dos te ama”, es decir ilimitadamente, sin pedir nada a cambio y libérrimamente. Eso es lo que significa que la mayor grandeza se de en la pequeñez de un pesebre. 
Asi pues, Feliz mito de la Navidad en el pesebre de la ciencia y del amor cívico de máximos. Que detrás de cada Belén veamos la evolución del cosmos hacia la consciencia y el amor de gratuidad que muchos contemplamos especialmente y no exclusivamente en Jesús de Nazaret 

Santi Villamayor. Comunidad Almofuentes. Dic. 2018

domingo, 16 de diciembre de 2018


VI ENCUENTRO REDES CRISTIANAS
Manifiesto final: Acción liberadora hoy

Nos hemos reunido en esta ocasión bajo el lema: "Acción liberadora hoy".
Pero ¿de qué tenemos que liberarnos los hombres y mujeres de esta segunda década del siglo XXI? ¿Qué o quiénes nos quitan o constriñen nuestra libertad?
La respuesta no es otra que un sistema que produce desigualdad, destrucción acelerada de nuestro hábitat y de nuestros valores y violencia (contra las mujeres, los inmigrantes y los más pobres y vulnerables) y unos privilegiados que se aprovechan del mismo en su propio provecho y ayudan a afianzar y a perpetuar.

Un sistema que está globalizando la economía y fabricando un pensamiento único que favorece a unos pocos privilegiados y que está derribando los valores y los derechos humanos.
Un sistema que se sustenta en una tecnología que, sin duda, está cambiando el mundo en muchos aspectos para mejor pero que, a la vez, permite unos niveles de control y de manipulación de las personas inéditos en la historia.
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GIJÓN 2018                                       VI ENCUENTRO DE REDES CRISTIANAS

REDES CRISTIANAS tiene su asamblea fundacional en Madrid el 2006. Tras ella vinieron Bilbao 2009, Jerez 2011, Santiago 2013, de nuevo Madrid 2015 y a partir de aquí se decide un cambio de nombre – y de planteamiento – para denominarse VI Encuentro. Esto ha sido lo que hemos compartido del viernes 30 de noviembre al domingo 2 de diciembre unas 120 personas de Galicia, Asturias, Navarra, Aragón, Cataluña, Castilla-León, Madrid, Valencia, Tenerife, Chile y Honduras.
El lema del encuentro era ACCIÓN LIBERADORA HOY. Conmemorando el 40º aniversario de la muerte de Gaspar García Laviana (Asturias 1941 – Nicaragua 1978), Misionero del Sagrado Corazón que en 1969 se ofrece voluntario para ir a Nicaragua y, a la vista de la situación del campesinado nicaragüense en la dictadura de Anastasio Somoza hijo, decide incorporarse al Frente Sandinista para engrosar la nómina de curas guerrilleros, como el colombiano Camilo Torres o los aragoneses Manuel Pérez, Domingo Laín o José Antonio Jiménez.
Se trataba de ver cómo se traducía hoy el compromiso profético tan particular que asumieron en aquellos momentos esos sacerdotes. Para ello se contó con una ponencia de Teresa Forcades, monja benedictina, y con diez talleres en los que se reflexionó, sobre democracia participativa, igualdad, violencia de género, medios de comunicación (¿desinformación?), laicismo, cuidado de la tierra o globalización.
Teresa Forcades nos alertó sobre uno de los aspectos que consideraba más preocupante de nuestro momento: la alienación laboral, la separación entre los que toman las decisiones y los que las van a ejecutar.
Reseñamos en documento específico las Conclusiones de los talleres y las Líneas programáticas para el trabajo de los colectivos miembros en el trienio 2018-2021, hasta su revisión en el VII Encuentro.
Como es habitual, se dio cuenta de la trayectoria de Redes Cristianas desde la anterior reunión (Madrid 2015) y se exhortó a los colectivos a incorporarse a la coordinadora para poder renovar su composición.
Las jornadas terminaron con un acto público - una concentración de todos los participantes  en una plaza aledaña - en el que se leyó un manifiesto redactado para la ocasión.
Los asturianos, que conformaban la mitad de los inscritos, derrocharon esfuerzos para lograr el mejor encaje posible de todas las piezas que tienen estos eventos, cosa que consiguieron de forma encomiable.
Más allá de “resultados” teóricos, el valor de estos encuentros – que no congresos - está en el propio hecho de celebrarlos, de mostrar la voluntad de llevar adelante esa sinergia entre grupos cristianos de diferentes idiosincrasias que tienen un afán común: trabajar por un mundo en donde todas las personas de todos los países puedan vivir en dignidad así como conservarlo para las futuras generaciones.

sábado, 15 de diciembre de 2018


Una estrella.

Una estrella en el cielo que me mira,
una luz en la noche que ilumina,
un lucero que junto a mí camina,
un corazón que por amor suspira.

Una estrella de paz y de esperanza,
una ilusión que mi camino guía,
horizonte que indica la utopía
hacia la humana bienaventuranza.

Una estrella en el mar que indica el norte,
sin luces leds de brillos seductores,
un destino de libre pasaporte.  

Un belén con estrellas y pastores,
un abrazo total que nos transporte
a una galaxia de besos y flores.

Deme Orte  (CCP Valencia)