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miércoles, 24 de junio de 2026


MAGNIFICA HUMANITAS


Casi todos habréis hojeado, incluso leído, la “Magnifica Humanidad”. Yo lo hago estos días y os puedo decir que merece la pena, especialmente algunos capítulos sobre el mundo del trabajo, inmigración, gobernanza, la paz , la convergencia en las medidas política y el amor social. Pero sobre todo la referencia a la IA.

Su fundamento es claramente católico, la tradición del misterio salvífico, la dignidad humana en virtud de la Creación de Dios, la salida a la limitación, pero solo menciona los elementos muy básicos y más parece una alusión simbólica que sirve para dar peso al contenido fundamental de respetar incondicionalmente la dignidad e interesarse por los pobres y la situación mundial. Parece como si el cristianismo como sabiduría, moralidad y esperanza representase un magnífico refuerzo al humanismo universal ,para aquellos que lo trabajan desde motivaciones no católicas, y además para los creyentes católicos una base firme para dar peso al Humanismo.

Tanto los que puedan seguir firmes en el paradigma católico como los “exiliados” compartimos ese humanismo aplicado a la IA, las relaciones internacionales, la paz,…Me parece una prolongación de la teología de la liberación que se ha adaptado a los nuevos modos de opresión y además necesita una contestación más amplia que la que se fundaba en un profetismo radical. Y me parece también un camino de conversión y convergencia para quien, sin haber pasado por la contestación al sistema pueda querer ahora sumarse a una convención mundial no confesional con el refuerzo de su religión. Diría que la encíclica pone la humanidad por delante de la divinidad o encuentra ésta en la dignidad, en la Grandeza de la humanidad. Es un giro en el Magisterio muy importante.¿Me equivoco?.

Santiago Villamayor
Junio 2026



 










lunes, 25 de mayo de 2026


La encíclica de León XIV: la IA sirva a la humanidad, 
no al poder de pocos

Con motivo del 135.º aniversario de la «Rerum novarum», el Pontífice reflexiona en su primera encíclica, «Magnifica humanitas», sobre la doctrina social de la Iglesia en la era de la inteligencia artificial. El llamamiento a custodiar «una magnífica humanidad habitada por Dios», promoviendo la verdad, la dignidad del trabajo, la justicia social y la paz. En la era digital, es necesario desarmar la IA y superar la teoría de la «guerra justa», relanzando el diálogo y el multilateralismo

Isabella Piro – Ciudad del Vaticano

«La magnífica humanidad que Dios ha creado se encuentra hoy ante una elección decisiva: levantar una nueva torre de Babel o edificar la ciudad donde Dios y la humanidad habiten juntos». El incipit de la primera encíclica de León XIV —Magnifica humanitas, «sobre la custodia de la persona humana en la era de la inteligencia artificial»— resume sus razones fundamentales y su propósito. Publicada hoy, lunes 25 de mayo, fue firmada por el Pontífice el pasado 15 de mayo, en el 135.º aniversario de la promulgación de la Rerum novarum de León XIII. Y de su predecesor, el papa Prevost, ha recogido el legado, escribiendo una encíclica social que aborda uno de los principales retos de la época contemporánea: la inteligencia artificial.

Dividida en cinco capítulos, más una introducción y una conclusión, Magnifica humanitas parte de una premisa: la tecnología no es una «fuerza antagónica respecto a la persona» (4), ni «un mal en sí misma» (9). Sin embargo, «no es neutra, porque asume el rostro de quien la concibe, la financia, la regula y la utiliza». De ahí el llamamiento del Pontífice a «construir en el bien» y a «permanecer humanos», siguiendo la lógica de la corresponsabilidad valiente, de la subsidiariedad, de la comunión, para que «el mundo pueda reconocer… en el corazón del ser humano el lugar donde Dios desea habitar» (16).

CARTA ENCÍCLICA
MAGNIFICA HUMANITAS
DEL SANTO PADRE LEÓN XIV
SOBRE LA CUSTODIA DE LA PERSONA HUMANA
EN EL TIEMPO DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL