domingo, 27 de octubre de 2019


IGLESIA AMAZONICA

Las dificultades, perplejidades, sospechas y críticas que ha suscitado el Sínodo de la Amazonía y su Instrumentum laboris en diversos sectores de la sociedad y de la Iglesia pueden tener diversas causas: intereses socioeconómicos y políticos de los que se sienten amenazados por el sínodo, pero también una deficiente visión teológica y pastoral acerca de la Iglesia.

Víctor Codina. [El autor envía este artículo a Cristianisme y Justicia, desde Roma, donde participa como experto en el Sínodo de la Amazonía].


jueves, 24 de octubre de 2019






FORO CRISTIANO DE ZARAGOZA

Amigas y amigos del Foro: Os informamos que ya se puede uno inscribir para participar en el V Encuentro del Foro Cristiano de Zaragoza. Toda la información está en el blog:
https://sites.google.com/view/forocristianozgz.

jueves, 17 de octubre de 2019


SOBRE LA SENTENCIA DE EXHUMACIÓN DE FRANCO



La exhumación de los restos de Franco ha ido sorteando numerosas dificultades, tanto de formaciones políticas como de la familia del dictador. La sentencia del Tribunal Supremo autorizando el traslado de los restos hubiera debido poner punto final a este proceso, pero han surgido nuevos obstáculos ante la pertinaz actitud de la comunidad benedictina que custodia la basílica del Valle de los Caídos. 

Se ha oído en los medios de comunicación algunas demandas dirigidas a los sectores católicos para que manifestasen su opinión al respecto. La Conferencia Episcopal Española y el propio Vaticano han hecho explícito que una sentencia está para acatarse. 

Coincidimos en esta posición de la jerarquía eclesial y también queremos, como cristianos de base encuadrados en la Comunidades Cristianas Populares, dar a conocer la nuestra. 

En un Estado de Derecho, como es el caso de nuestro país, las leyes atañen a toda la ciudadanía, independiente de sus credos religiosos. La ley de Memoria Histórica pretende restañar situaciones sumamente injustas que se impusieron por la fuerza de las armas de un golpe de estado en julio de 1936, que acabó con un gobierno legítimo, elegido en las urnas, e instauró una dictadura durante casi 40 años. Parte de la Iglesia católica jugó un nefasto papel en esos hechos. 

La democracia consolidada en nuestro país, con una Constitución que proclama el carácter laico y aconfesional del mismo, supone que las leyes están para cumplirse. Por tanto negamos la capacidad de la comunidad benedictina, con su abad a la cabeza, para invocar leyes divinas que alteren las sentencias de los altos tribunales. Hacen un flaco servicio a las personas que nos confesamos cristianas con posturas propias de partidos políticos ultraconservadores, que sólo sirven para desprestigiar a la Iglesia ante la opinión pública.

Comunidades Cristianas Populares de Zaragoza 

Este comunicado se ha enviado a la prensa de Zaragoza

lunes, 7 de octubre de 2019

El jueves falleció un niño de 6 años al ser evacuado de una patera en la costa alicantina. leer más

martes, 1 de octubre de 2019


Interesante reseña de Religión Digital

Inédito manifiesto de la Asociación de Teólogas y Teólogos 'Juan XXIII' en defensa de Francisco
Los teólogos progresistas apoyan al Papa frente a "los ataques injuriosos" de los rigoristas

Arremete contra "ciertos cardenales, obispos, clérigos y sectores eclesiales conservadores" que se comportan como "elegidos e iluminados"

"Estima oportuno, adecuado y necesario el pensamiento teológico del papa Francisco sobre una Iglesia de salida a las periferias, que pone en valor la acogida, la misericordia, el perdón, la pluralidad y la igualdad diferente, y no la norma, el templo como casa exclusiva de los clérigos, la condena al que piensa de modo distinto"

En solidaridad con el papa Francisco
Asociación de Teólogas y Teólogos Juan XIII

La Asociación de Teólogas y Teólogos Juan XXIII no puede ser indiferente ante los ataques injuriosos y, con frecuencia, infundados, al papa Francisco por parte de ciertos cardenales, obispos, clérigos y de sectores eclesiales conservadores. Se puede estar en desacuerdo con lo que dice y hace el papa Francisco, un ser humano con responsabilidad eclesial como cualquier otro con responsabilidades civiles o eclesiales, pero debe hacerse desde el encuentro y la fraternidad cristiana, como resaltó él mismo en la conferencia de prensa en el avión de regreso de su viaje por África, y, sobre todo, desde una sólida argumentación teológica acorde con el mensaje y la práctica de Jesús de Nazaret; más en la línea del Vaticano II y menos en la del Vaticano I y de la encíclica Vehementer Nos, de Pío X.

Al papa Francisco se le ha tildado de hereje, de luterano, de que ha mirado para otro lado en el caso de la pederastia en EE.UU., de que acoge a homosexuales, lesbianas, emigrantes, personas refugiadas, etc. Sin duda, la pos-verdad subyace a estas posiciones y, principalmente, una eclesiología fundamentada en la norma, en el derecho canónico, que para muchos de los clérigos antipapa son “normas y leyes divinas”, donde se resalta la supremacía de los clérigos, y no en las vivencias creyentes de una Iglesia que, como testigo del Resucitado, se considera un Nosotros, una Comunidad de iguales donde hay pluralidad de carismas. El papa Francisco insiste en esta línea teológica en sus diferentes escritos como en la carta al cardenal Ouellet: “El clericalismo se olvida que la visibilidad y la sacramentalidad de la Iglesia pertenece a todo el Pueblo de Dios (cf. LG 9-14). Y no sólo a unos pocos elegidos e iluminados".

La Asociación de Teólogas y Teólogos Juan XXIII estima oportuno, adecuado y necesario el pensamiento teológico del papa Francisco sobre una Iglesia de salida a las periferias, que pone en valor la acogida, la misericordia, el perdón, la pluralidad y la igualdad diferente, y no la norma, el templo como casa exclusiva de los clérigos, la condena al que piensa de modo distinto, el anatema contra realidades nuevas (con razón decía Teilhard de Chardin que las nuevas realidades sociales y culturales son para la Iglesia como herejías), como los anatemas del Syllabus del papa Pío IX. Es en este territorio donde se sitúan los que rechazan abierta o calladamente todo lo que el papa Francisco dice o hace. Actúan, sin duda, desde una miopía teológica y, sobre todo, de espalda al evangelio de Jesús de Nazaret, que acogía a las personas marginadas, desvalidas, a las mujeres prostituidas, a los leprosos, a los publicanos…, poniendo de relieve que el test del “examen final” no va a ser otro que preguntar si se dio de comer al hambriento, se acogió al peregrino y al extranjero, se cuidó del enfermo y del necesitado… (Mt. 25,35-39), y no si se cumplieron las normas de ir a Misa todos los domingos, confesar y comulgar por Pascua florida, no comulgar si se está divorciado, someterse a tratamiento psicológico en caso de homosexualidad, rezar el rosario todos los días…

La Asociación de Teólogas y Teólogos Juan XXIII, estimando que la crítica dentro de la Iglesia es enriquecedora, conveniente y necesaria, siempre que se haga desde posiciones de encuentro y de fraternidad, quiere resaltar su apoyo solidario al Papa Francisco por sus esfuerzos en que la Iglesia sea el Reino de Dios en la tierra abierta a todos los hombres y mujeres que tienen como referencia a Jesús de Nazaret, donde imperen los valores evangélicos de las bienaventuranzas y no la ley y la norma, por muy divina que se la considere, puesto que “el sábado ha sido hecho para el ser humano y no el ser humano para el sábado” (Mc 2,27).

Valoramos muy positivamente las encíclicas Evangelii gaudium y Amoris laetitia, así como la crítica del papa Francisco al modelo económico actual injusto en su raíz y generador de población sobrante, la defensa del cuidado de la Casa Común en la encíclica Laudato Si’. Sobre el cuidado de la Casa Común y la convocatoria del Sínodo sobre la “Amazonía, nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral”.

Septiembre 2019

martes, 24 de septiembre de 2019



ACOGIDA E INTEGRACION DE PERSONAS MIGRANTES

Propuesta e invitación a la reflexión comunitaria. 
Presentación. Queridos amigos y amigas: Durante el curso pasado comentamos en la coordinadora de comunidades la posibilidad de reflexionar sobre la situación de las personas migrantes en nuestra sociedad, dado que se están produciendo situaciones preocupantes al respecto. Vayan estas líneas simplemente como una motivación de la propuesta, estando totalmente abiertos a las aportaciones y consideraciones de cada comunidad

domingo, 22 de septiembre de 2019


El pasado día 18 de septiembre nos reunimos toda la Comunidad de Torrero III para despedirnos de un lugar que para nosotros ha sido parte importante de nuestra historia de la Comunidad. Es una casita en Montañana, propiedad de los padres de Tere Flores que ahora se desprenden de ella, después de más de 30 años.
Además de merendar hicimos un ratico de oración y canto, lo que nos sirvió no solo para este acto de despedida, sino también para recordar lo que somos y cómo comenzó nuestro caminar de Comunidad, de utopía, y cómo continúa la vida y la construcción del Reino, aquí y ahora.
Mayte y Alberto 
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jueves, 12 de septiembre de 2019

CCP de Zaragoza nos adherimos al maifiesto por la declaración de emergencia climática


Colectivos, organizaciones y movimientos sociales se unen para exigir la Emergencia Climática al Gobierno español

● Demandamos a las administraciones europeas, estatales, autonómicas y
municipales la declaración del estado de Emergencia Climática y su
actuación en consecuencia
● Instamos a las empresas a que apoyen y contribuyan en la creación de una
sociedad más justa y sostenible, dada su capacidad y responsabilidad en la
búsqueda de soluciones
● Invitamos a las distintas organizaciones, colectivos, movimientos sociales y
ciudadanía en general a que apoyen y se sumen a este llamamiento

Madrid, 21 de mayo de 2019 - En el día en que se inicia la legislatura, más de 25 colectivos exigen a
los futuros gobiernos locales, autonómicos, central y europeo que declaren el estado de emergencia
climática y actúen en consecuencia. Tanto la urgencia como la gravedad de la situación climática y
ecológica exigen una actuación rápida y contundente para evitar los peores escenarios indicados por
la ciencia.
Diferentes colectivos queremos dejar constancia de la gravedad de la situación en la que nos
encontramos. La urgencia nos alienta a hacer este llamamiento coordinado para exigir que las
instituciones europeas y el Gobierno español, así como los gobiernos de las distintas comunidades
autónomas y ayuntamientos coordinados con todos los grupos políticos, estén a la altura de las
necesidades que exige el momento actual. Pedimos que en la nueva etapa política declaren, de
manera inmediata, la emergencia climática y tomen las medidas concretas necesarias para reducir
rápidamente a cero neto las emisiones de gases de efecto invernadero, en línea con lo establecido
por la ciencia y bajo criterios de justicia climática. Evitar que la temperatura global se eleve por
encima de 1,5 °C debe ser una prioridad de la humanidad. Necesitamos reducir con carácter urgente
las emisiones de CO2eq (equivalente de carbono), reajustando nuestra huella ecológica a la
biocapacidad del planeta.
El planeta, así como los seres vivos y los ecosistemas, nos encontramos en grave peligro, prueba de
ello son los recientes informes sobre el estado de la Biodiversidad del IPBES y sobre el calentamiento
global de 1,5 oC del IPCC, alertándonos d
el rumbo al que nos dirigimos: la extinción de una gran parte de los ecosistemas terrestres. Un
millón de especies están en amenazas por la actividad humana, así como también estamos al borde
de un punto de no retorno frente al cambio climático si no modificamos nuestra trayectoria cuanto
antes. No responder ante la crisis ecológica y civilizatoria supondría la muerte de millones de
personas, además de la extinción irreemplazable de especies imprescindibles para la vida en la
Tierra, dadas las complejas interrelaciones ecosistémicas.


Agradecimiento desde Meki, Etiopía


Meki, Etiopía. 1 de agosto de 2019Querid@s amig@s de las CCP Zaragoza,
Mañana regresa a España nuestra buena amiga común Mariluz, y no quería que se despidiera de Etiopía sin llevaros una pequeña carta de agradecimiento en nombre de todas las mujeres de las zonas rurales de Meki con las que trabajamos y en nombre de la Comunidad de San Pablo, a la que pertenezco.
Según cuenta la tradición, el rey Baltasar era oriundo de estas tierras etíopes, y ciertamente se sigue notando su presencia entre nosotros, pues cuando menos lo esperamos nos llegan pequeños regalos como el vuestro que nos ayudan a seguir trabajando con el proyecto de cría de cabras lecheras. ¡Muchas gracias a todos por tenernos presentes! ¡Gracias a ti también querido Baltasar!
Hace ya más de un año que iniciamos el proyecto con varias de las mujeres que participan en los grupos de ahorro comunitario de las zonas rurales. Estos grupos se reúnen cada quince días a la sombra de árboles hermosos para poner una cantidad establecida de dinero en una caja de ahorros comunitaria. Cuando una mujer quiere organizar un pequeño negocio (comprar gallinas, vender tomates…) pide un préstamo a su grupo de ahorro, y lo devuelve con intereses. Al cabo de un año todas recuperan el dinero ahorrado más los intereses generados, y vuelven a empezar un nuevo ahorro. Viene a ser un pequeño banco comunitario que les permite ahorrar y pedir préstamos cuando los necesitan. Con el proyecto de las cabras lecheras queremos que estas mujeres puedan tener una nueva fuente de ingresos y no depender económicamente de sus esposos o familiares.
En la zona de Meki cuando los niños enferman, las madres les dan leche de cabra porque saben que tiene muchas propiedades beneficiosas para la salud. Hace años era abundante la leche de cabra, pero en los últimos años las cabras se crían sólo para producir carne y no leche. Es por eso por lo que decidimos empezar este proyecto. La demanda de leche de cabra es grande, pero los cuidados especiales que necesitan estas cabras también. En el proyecto estamos dando mucha formación y un buen seguimiento a todas las mujeres que participan en él para garantizar una buena producción de leche, un buen manejo de los materiales de ordeño y adecuadas condiciones higiénicas para garantizar la venta.
Empezamos hace más de un año con 70 mujeres y 140 cabras. La mayoría de las cabras ya criaron, y ahora estamos en el proceso de que se acostumbren a ordeñarlas para que produzcan cada vez más leche. Lo primero que queremos conseguir es que las familias que crían cabras sean las primeras en consumir la leche para mejorar la alimentación de sus hijos. A medida que tengan más cabras, y produzcan más leche, podrán venderla y así generar ingresos. Ya tenemos un buen puesto de venta en el centro de capacitación de mujeres que tenemos en Meki, donde damos cursos de cocina y podremos hacer yogures y quesos para vender en nuestro restaurante casero. El café con leche de nuestra cafetería será café etíope con leche de cabra, ¡¡seguro que estará buenísimo!!
Con la ayuda que nos habéis hecho llegar podremos comprar más cabras y hacer que más mujeres participen en el proyecto. Ojalá que cuando nos vuelva a visitar Mariluz le podamos ofrecer un estupendo queso de cabra para compartir con todos vosotros.
Os dejo con una foto de la primera cabrita nueva que nos nació y os envío muchos besos y saludos desde Meki. 

Con mucho cariño,
María José Morales (Comunidad de San Pablo)

miércoles, 11 de septiembre de 2019

Nos llega esta convocatoria del Comité Oscar Romero sobre la presentación de la Agenda Latinoamericana en el Centro Joaquín Roncal (c/San Braulio 5)


viernes, 23 de agosto de 2019



La voz de un profeta: Santiago Agrelo, obispo de Tanger

Contundente y profética declaración
 de Monseñor Agrelo
a Religión Digital


Esta tarde, de camino para Cuntis, por el diálogo que en la Cope se traían con alguien que parecía una autoridad en la materia, vine a saber que el Open Arms estaba realizando actividades ilegales en el Mediterráneo, y que capitán y personal de la nave en cuestión, seguramente sin caer en la cuenta de ello, son colaboradores necesarios de las mafias que se hacen de oro traficando con emigrantes.
No sabía yo que la Cope fuese un tribunal con capacidad para determinar quién está o no está haciendo algo que viola las leyes vigentes en el mar.
No puedo saber tampoco con qué criterio determinan en la emisora de la Conferencia Episcopal Española dónde termina la solidaridad humana y dónde empieza la colaboración con las mafias.
De lo que sí hube de tomar conciencia en ese momento -porque en en ese programa me abrieron los ojos- es de que yo, durante doce años, no hice otra cosa que colaborar con mafias: eso de dar pan a los habitantes del bosque, llevarles mantas para abrigarse, llevarles plásticos para repararse, no podía ser otra cosa que colaboración necesaria con las mafias.
Curiosamente, estos ¿periodistas?, ¿expertos?, ¿entendidos?, pagados por la Conferencia Episcopal Española, hablan del Open Arms y de la legalidad o ilegalidad de su actuación, hablan de política y utilizan el episodio para darle en el carnet al señor Pedro Sánchez, hablan de mafias como si las mafias fuesen la madre del cordero en todo este asunto... y no dicen una palabra -una sola mísera palabra- sobre el atropello continuado y criminal que se comete contra los pobres por parte de todos los Gobiernos y en todos los caminos...
Los Gobiernos son los colaboradores únicos de las mafias. Son las políticas de fronteras de los Gobiernos el vientre de alquiler de todas esas mafias explotadoras de emigrantes.
Y periodistas o expertos o entendidos como los de esta tarde en la Cope, son los palmeros de esa política criminal y gesta mafias.
Y mientras tanto, los emigrantes continuarán muriendo a centenares sin que la Cope les dedique un minuto, sin que los Obispos consideren durante un minuto qué es lo que desde sus medios de comunicación se está haciendo con esta humanidad en la que Cristo muere.
Santiago Agrelo

martes, 23 de julio de 2019


Del blog "Valores y Creencias"


La figura de Jesús de Nazaret fue muy sencilla, por los datos que tenemos. Su mensaje de la fraternidad es claro y fácil de entender. Contrasta con los misterios que fundamentan la religión cristiana. La Trinidad y el Misterio Pascual son ininteligibles a la razón humana. El mensaje de la fraternidad es apto como objetivo para una sociedad posreligional y postsecular como la nuestra...
Artículo de Jesús Gil de la Comunidad de Balsas de Zaragoza


LA CARAVANA ABRIENDO FRONTERAS COMPLETA SU RECORRIDO DE DENUNCIA Y SENSIBILIZACIÓN
Publicado por Redacción de alandar | 22/07/2019 | Noticias web | 0 
Acto de la Caravana en Jerez de la Frontera celebrado el 18 de julio de este año.
Cerca de 300 personas han participado en la cuarta Caravana Abriendo Fronteras, que este año se ha dirigido hacia la frontera sur, Andalucía y Ceuta, y se ha llevado a cabo este mes de julio para denunciar la vulneración de derechos humanos, la criminalización de la solidaridad y el avance de los espacios neofascistas, al tiempo que para exigir, desde la ciudadanía, un cambio en la políticas migratorias de Europa. 

Después de recorrer Grecia, Melilla e Italia, la Caravana Abriendo Fronteras parte, un verano más, desde diversos lugares y ha viajado durante nueve días, hasta el domingo 21, a la frontera sur de Europa pasando por Granada, Motril, Tarifa, Ceuta, Algeciras, Jerez, Sevilla y Huelva.

En cinco autobuses se han trasladado activistas, -un 70% de las cuales han sido mujeres-, de Catalunya, País Valencia, Euskal Herria, Cantabria, Madrid, Aragón, Castilla-León, Salamanca, Islas Baleares y la propia Andalucía. En esta ocasión la caravana ha tenido carácter internacional, “producto de las redes y alianzas que hemos ido tejiendo estos años, y participarán, entre otras organizaciones que desarrollan su labor en la frontera sur, integrantes de la organización italiana Carovane Migranti”.

La explotación de decenas de miles de personas migrantes, especialmente mujeres, en los campos andaluces ha sido uno de los motivos de elección de este destino. El segundo guarda relación con el hecho de que Andalucía se ha convertido en la región de Europa con mayor número de llegadas de personas migrantes y esto ha provocado un aumento sustancial de las personas muertas, lo que ha sacado a la luz las deficiencias del sistema institucional de acogida, así como la involución en la política migratoria del gobierno de Pedro Sánchez.

Por último, en la elección del destino ha influido «el avance de las políticas neofascistas en Andalucía», -y en el mundo-, que «utilizan a las personas migrantes como chivo expiatorio y plantean un gran reto a todas las organizaciones sociales y a quienes pretendemos poner en el centro la vida y la defensa de los derechos humanos», según afirma la organización.

Algunos testimonios llegados desde la caravana…

Cuenta Ángeles, sobre los muertos y desaparecidos y las mujeres transfronterizas:
«Este año la caravana Abriendo Fronteras compartimos ruta a nuestra Frontera Sur con la Caravana Migranti que ha partido de Turín atravesando toda Italia. En ella, familiares de personas desaparecidas, desde el Mediterráneo al río Bravo, dan testimonios de su dolor y de su búsqueda incansable: madres, hermanos/as y tías/os de personas desaparecidas de Honduras, México, Túnez, Argelia…

«Si vivos los llevaron, vivos los queremos», es su lema, el eco de las casi 300 voces en caravana, unidas a la eterna lucha de las personas que buscan en nuestro país a los miles de desaparecidos por los crímenes del franquismo, en concreto en la caravana vinculada a la memoria histórica de Jerez de la Frontera en el 18 de julio.

Estamos unidas en esta lucha también con las trabajadoras transfronterizas, en lucha por sus derechos humanos, sociales y económicos, sexuales y reproductivos. Es tremendo cómo las mujeres porteadoras, cargan tremendos fardos sin ningún tipo de derecho laboral. Cruzan la frontera de El Tarajal a Marruecos, a cambio de una miseria que necesitan para sobrevivir, poniendo en riesgo su vida —ya van varias muertes— para hacer más ricos a quienes las explotan con el consentimiento de las leyes españolas.»

Y Aurora, sobre las duras sensaciones que tiene en Ceuta:
«Hemos atravesado el estrecho de Gibraltar dirigiéndonos a Ceuta y siempre impresiona imaginarnos aquí en medio del mar en una patera a la deriva, horas y horas perdidas, de noche, mojadas, con viento, entrando agua, comenzando a hundirse, llamando para que vengan a socorrernos, no viene nadie porque están discutiendo si estamos en aguas marroquíes o españolas. Y, mientras, nos ahogamos. Aparte de todas las mujeres y hombres que cruzan o intentan cruzar a esto es a lo que se arriesgan todos los niños, niñas y adolescentes que hemos visto viviendo en las calles de Ceuta. Prefieren eso, a no tener oportunidad de intentar cumplir sus sueños

Mari Carmen nos habla sobre las concertinas y los Menores no acompañados (MENAs):
«El día 17, llegamos a Ceuta y nos dirigimos en manifestación con muchas jóvenes atrapadas allí, hasta la playa del Tarajal, la vergüenza de España. Nos encontramos con las vallas y concertinas para parar las entradas de las personas migrantes y realizamos un acto de denuncia, petición de justicia y recuerdo a las víctimas asesinadas aquí el 6 de febrero de 2014. Posteriormente compartimos comida en el Parque de Argentina con habitantes actuales de Ceuta en diferentes situaciones: nativas de Ceuta, migrantes españoles que están allí denunciando la situación de las fronteras y acogiendo, migrantes magrebíes y subsaharianas en diferentes situaciones administrativas. Muchas de estas personas migrantes son niños, niñas y adolescentes algunas malviven en la calle y otras en centros de menores donde también son expulsados a la calle al cumplir los 18 años. […]

Realizamos una manifestación por las calles mas céntricas de Ceuta, algo que sirvió a los y las jóvenes migrantes para poder transitar por estas calles con tranquilidad, sin esconderse, ya que habitualmente no lo pueden hacer porque en estas calles de nuestro país, como en muchas otras, habitualmente les insultan, la gente se cambia de acera a su paso y son tratados como criminales. A pesar de que en la calle les falta lo mas básico y son atacados muchos prefieren estar ahí que en los centro de menores donde sufren todo tipo de malos tratos, desde la falta de escolarización, pasando por la prohibición de entrar a supermercados, hasta los ataques por perros que les suelta la policía como nos han relatado las personas voluntarias que les acogen en la medida de sus posibilidades.»

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