En dicho encuentro se reflejarán las aportaciones de los distintos grupos que forman Redes Cristianas sobre el tema del encuentro, además se entregará el Premio Redes Cristianas por primera vez en sus dos modalidades.
Os animamos a participar y a difundir ampliamente la información que aparece en el cartel que se adjunta.
Enlace de ZOOM
Hora: 14 mar 2026 09:00 a. m.
https://us02web.zoom.us/j/82176259087?pwd=L3GaZ6xBbNfcxbvGH6sjzTCTUsbDaK.1
ID de reunión: 821 7625 9087
Código de acceso: 306585
PROGRAMA
9-9:30
Presentación y oración inicial
9:30: Carlos Pereda, sociólogo, presenta las aportaciones de los grupos de Redes Cristianas al tema «Actitud de los cristianos ante la situación actual»
10:30: Diálogo
11:15-11:30 Descanso
11:30-12: Entrega del Premio Redes Cristianas en sus dos modalidades
12: Ponencia de Olga Rodríguez, periodista y Nidia Arrobo, teóloga de Ecuador
13:10 Diálogo
13:50 Lectura del manifiesto
14:00 Final del encuentro
Se describe un cambio de época…
ResponderEliminaren todos los órdenes, pero no somos consecuentes al llegar a la todavía religión cristiana, y menos a la iglesia. Pero en Redes se ha iniciado el camino. Y nos preguntamos qué pasa con tanto seguimiento del papado si no es el representante de Dios en la tierra, que hacemos con un lenguaje tan arcaico, con una revuelta pidiendo servicios sacramentales al modo sacral y masculino y…
La conversión a los pobres, fundamental, pero ¿actúa de salvo conducto para no poner en cuestión el paradigma sobrenaturalista y teísta, la primacía de una revelación particular por encima del sentido universal de la razón creyente…y otras muchas cuestiones que abren horizontes de cambio muy serios.
Cambia la sociedad, cambia la tecnología, el des-orden mundial; la filosofía democrática se ahoga, los fanatismos, el populismo y el pasotismo se apoderan de la espiritualidad…. Hasta la guerra cambia, de formato e instrumentos, y nosotros no debemos seguir con el mismo Misterio, la misma organización, la misma significación…
Redes dice muy bien que el nuevo cristianismo nace de las periferias.
De las periferias sociales por supuesto, pero también de las periferias mentales. De todo aquello que hasta ahora era despreciado o de lo contrario a lo impuesto. Las nuevas mentalidades apenas sí se van considerando. No hay cambio de paradigma, la misma certeza oculta en la aparente afirmación de incertidumbre, el mismo traslado a otro orden superior…todos esos supuestos implícitos no sujetos a revisión son el centro, no la periferia, somos centralista de un implícito modo creyente en la centralidad monoteísta…
Redes se va acercando a otro modo de contar el relato de Jesús.
Jesús rompe con los “ricos”, pero también con los “religiosos”, los que tienen una fe “de la buena” (la sacral), los cumplidores rigoristas, los seguidistas, los de la sagrada revolución, (fariseos, escribas, zelotes…) para acercarse a la gente que no puede más (los que no saben y por eso no pueden, desesperan y ya no quieren ) y de buena fe le acompañan en la periferia del grupo, incumplidores de corazón contrito, publicanos, mujeres en aquel tiempo, leprosos o con la lacra del consumismo hoy o del color de su piel… Jesus rompe con los absolutistas del templo, del Libro y del imperio, y se mueve entre los judíos de mal vivir y pensar … por ahí vamos y lo celebramos
Animo y buen encuentro, Alli estaremos en el 20 cumpleaños, Abrazos Santi Villamayor
Se describe un cambio de época…en todos los órdenes, pero no somos consecuentes al llegar a la todavía religión cristiana, y menos a la iglesia. Pero en Redes se ha iniciado el camino. Y nos preguntamos qué pasa con tanto seguimiento del papado si no es el representante de Dios en la tierra, que hacemos con un lenguaje tan arcaico, con una revuelta pidiendo servicios sacramentales al modo sacral y masculino y…
ResponderEliminarLa conversión a los pobres, fundamental, pero ¿actúa de salvo conducto para no poner en cuestión el paradigma sobrenaturalista y teísta, la primacía de una revelación particular por encima del sentido universal de la razón creyente…y otras muchas cuestiones que abren horizontes de cambio muy serios.
Cambia la sociedad, cambia la tecnología, el des-orden mundial; la filosofía democrática se ahoga, los fanatismos, el populismo y el pasotismo se apoderan de la espiritualidad…. Hasta la guerra cambia, de formato e instrumentos, y nosotros no debemos seguir con el mismo Misterio, la misma organización, la misma significación…
Redes dice muy bien que el nuevo cristianismo nace de las periferias. De las periferias sociales por supuesto, pero también de las periferias mentales. De todo aquello que hasta ahora era despreciado o de lo contrario a lo impuesto. Las nuevas mentalidades apenas sí se van considerando. No hay cambio de paradigma, la misma certeza oculta en la aparente afirmación de incertidumbre, el mismo traslado a otro orden superior…todos esos supuestos implícitos no sujetos a revisión son el centro, no la periferia, somos centralista de un implícito modo creyente en la centralidad monoteísta…
Redes se va acercando a otro modo de contar el relato de Jesús. Jesús rompe con los “ricos”, pero también con los “religiosos”, los que tienen una fe “de la buena” (la sacral), los cumplidores rigoristas, los seguidistas, los de la sagrada revolución, (fariseos, escribas, zelotes…) para acercarse a la gente que no puede más (los que no saben y por eso no pueden, desesperan y ya no quieren ) y de buena fe le acompañan en la periferia del grupo, incumplidores de corazón contrito, publicanos, mujeres en aquel tiempo, leprosos o con la lacra del consumismo hoy o del color de su piel…Jesus rompe con los absolutistas del templo, del Libro y del imperio, y se mueve entre los judíos de mal vivir y pensar … por ahí vamos y lo celebramos
Animo y buen encuentro en el 20 cumpleaños.